止觀禪修 十二緣起 (十八) 定覺法師明白自證分後，我們返回繼續討論識緣起支。所以，如果我們由造業到感果有可能是幾百生、幾千生、幾萬生的話，那怎麼會說十二緣起最快兩生，最慢三生呢？以一個緣起來算，最快兩生，最慢就是三生，但它中間可以有很多不同生、不同的緣起，這到底是怎樣？ 例如我前世是牛，牠前世起了一個善念，起了一個初無明，由這個善念引發了作人的初無明緣起，在初無明緣起時又造了第二行業緣起。比如這個牛願意去幫助它的夥伴，便造作第二行業緣起。 第二行業緣起把這個習氣留在第三識緣起上，在這牛還沒死之前，愛緣起跟取緣起又可以滋潤識緣起，這便變成了有業緣起支。這是第一生，但還在我前世的牛身上，已經是人之前面的六個緣起結束了(無明、行、識、愛、取、有)，這是第一生。 第二生是什麼？生為我了，從第三支的識緣起再產生名緣起、色緣起、六處緣起、觸緣起、受緣起、生緣起、老死緣起，所以這是以兩生去圓滿十二緣起。 以三生圓滿的十二緣起，則前世的牛先由初無明緣起造作了第二行業緣起，這個行業緣起把習氣種子放在第三識緣起上，只有這樣，沒有愛緣起、取緣起，這是第一生。第一生結束了，也沒有滋潤到這個業，還沒有辦法感果，好像種子沒有土、陽光、水分去滋潤，縱使有這個業也不會感果。到這個地方死掉之後，另外一個十二緣起的業把它引生到其它地方。 在第二世，假設這個牛也造了一份善業，但還是造了很多很多惡業，所以牛死掉之後，沒有生在人，生在豬當中，而這個豬還沒有死掉之前，因為這個業，是未造不會遇的，既已造不會消失，這個業是不會消失掉。例如，這個豬剛好有因緣起了某善貪愛心，有因緣滋潤到以前好幾世造作人的業，造了什麼？牠滋潤到前面人的第二行業緣起、愛緣起、取緣起，變成什麼？還沒有死之前，第二行業緣起變成第十有業緣起，第二生來講，後面的八、九、十支成辦了。牠死掉之後就生為「我」這一生，就從識緣起、生緣起、老死緣起、名色緣起、六處緣起、觸緣起、受緣起都產生了，這變成三生。 如果我們說有很多生的話，譬如，在那個牛生出來當中，造作了我的初無明緣起，造作了第二行業緣起，之後，在第三識上面放了習氣種子，這三個產生之後，牠完全沒有滋潤，就會不斷不斷的流轉，又生為豬、又生為猴子、又生為貓、又生為狗，有可能在多生多世中，不斷地生在畜生中投生，也有可能第 500 世剛好有個愛緣起、取緣起生起，可以滋潤到人的第二行業緣起時，就變成愛緣起、取緣起，變成第十的有業，之後就產生了人。雖然這中間間隔了 500 世，可是以十二緣起來講，算是一者的十二緣起，它就變成三世，我們說十二緣起最快也就兩世圓滿，最慢也是三世圓滿，沒有所謂的四世、五世、六世圓滿，也沒有一世圓滿的。 所以，有些人說，十二緣起有所謂的現世業報，是不可能。為什麼呢？因為你說十二緣起裡的第二行業有現世業的話，就變成十二緣起要一世圓滿了！一世圓滿是不可能的。所以，說十二緣起在一世當中是不可能圓滿的。同樣，如果是十二緣起裡面的第二行業，或說下生的業或是多生的業。下生的業是什麼？就是從今生算的話，下世一定要感果。來世業是什麼？就是兩生、三生、四生、五生之後都可能感果。當然來世也是下生，可是所謂的下生業，就是下一生既生下來一定要感果的業，才叫下生的業。如果是十二緣起裡的第二行業來講，一定是下生的業或是來世的業。如果是兩世圓滿就是下世的業，十二緣起中下世業是什麼？就是以兩生圓滿十二緣起來講，這個第二行業就是所謂的下世業。 如果今天造的十二緣起裡面的第二行業是三世圓滿的話，就變成來生的業，因為它感 的果報不是下一生而是在兩世後果才會產生，就變成來世的業。所以，十二緣起裡的第二行業，一定是來世的業或是下生的業，沒有所謂的現世業報。所以，我們要知道十二緣起裡面的業沒有現世業，有些人說你造了現世的業，這以十二緣起來講，代表他們不懂十二緣起。十二緣起裡的業，它是流轉於輪迴的次第或方法，不可能在一生當中圓滿，沒有這種情況。