הדף היום מוקדש על ידי עדי לוי איתן לרפואה שלמה ומהירה של חנה-שרה בת אסתר.
הדף היום מוקדש ע"י רושל חייפץ לכבוד אמה, חנה בת רב משה וציפורה משבאום. יהי זכרה ברוך.
האסור של אחות אשת איש חל על אחותה מאמה או אביה. מאיפה זה נלמד? לאחר ניסיון לא מוצלח ללמוד את זה מאחותו (שניהם) או מדודתו (רק מהאב - כשאביו ואחיו הם אחים מהאב), הוא נדרש מאשת אחיו האסורה הן דרך האם והן דרך האב. מאיפה אנו יודעים שאשת אחיו היא אסורה משני הצדדים? היא נדרשת ממילים מיותרות בויקרא יח:טז. הגמרא מציעה דרשות אפשריות אחרות מהמילים המיותרות בפסוק, אך בסופו של דבר, הסיקה שאת כל אלו ניתן ללמוד מפסוקים אחרים ולכן משמשת זו ללמד מהאם ומהאב. אם כן, מדוע לא נגיד שהייבום חל גם על אחיו מהאם? מובאת סדרת דרשות על פסוקים מהפסוקים של יחסים אסורים. מדוע כרת מוזכר בפסוק על אחותו (ויקרא כו:יז) כאשר ניתן היה ללמוד חיוב כרת מהפסוק סיכום בפרשת אחרי מות (ויקרא יח:כט)? רבי יוחנן לומד מזה שאם תעשה כמה פעולות אסורות בשוגג עם אנשים שנאסרו עליך בהעלם אחד (רק נתברר לאחר כולם שזה אסור), חייבים להביא קורבן חטאת נפרד לכל אחד. רבי יצחק לומד משם שמקבלים כרת אבל לא מלקות, גם אם הזהירו אותך שתקבל מלקות. הוא לומד קורבנות חטאת נפרדים מהפסוק על נידה. למה פסוק אחד אומר "ערירים יהיו" ואחר אומר "ערירים תמות"? כל אחד מתייחס למצב אחר - שבו היו לך ילדים לפני העבירה או שלא היו לך ילדים. למה צריך את שניהם? מהיכן נדרש כי חייבי לאוים בעריות, חייבי לאוים עם כהנים, איסורי עשה - כולם חייבים בעראה? מניים לומדים שהעראה עובד לקיום מצוות ייבום או קידושין (יש כאלה שמסבירים שמדובר בנישואים). מדוע המונח "שכבת זרע" מוזכר על בפסוקים על שפחה חרופה, אשת איש וסוטה? כל אחד בא להוציא מקרה מסוים. מהי ההגדרה של העראה? מובאות דעות שונות.