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王子龍引讀

第一百五十一首

七夕

作者：楊朴

詩篇：未曾牽牛意若何？須邀織女弄金梭。年年乞餘人間巧，不道人間巧幾多？

簡介：這首詩有幾點與眾不同特色，我先說明。

一：作者楊朴是北宋河南新鄭人氏，生平並無詳載。只留下他在寫詩與眾不同，

他須扑在長長的亂草叢中思考，每當想到喜愛妙句，就從亂草中挺身而起，大喊大叫，經常把人嚇得魂不附體。

二：這首七絕總共四句，竟然有二句問句？這在我們錄製過四百餘首詩篇當中，是非常罕見。

三：七夕今稱：

「情人節」古時為之「乞巧節」乞求天上織女賜予刺繍、紡織、聰慧的智巧。也是民俗拜「七娘媽」的典故。

可是楊朴，卻將上天賜予過多智巧，變成人間爾虞我詐的奸巧。形成有諷刺，又有哲理的妙趣！詩從牛郎織女，一年一度七夕相會，別出心栽發問？到底牛郎是何居心，「須」要勞煩織女日以繼夜，織満錦繍雲霞等到七夕才來相會，這“須”

是懷疑與否定！應該是對牛郎織女，一年相會一次的傳說神話，提出存疑詢問。

後二句更絕妙：

「乞巧節」拜「七娘媽」賜予子女聰慧、智巧。千百年來是否累積過多巧了過頭，變成人與人之間勾心鬥角，爾虞我詐，還要時時刻刻防範殺人不見血「詐騙集團」

難道怪傑楊朴，有未卜先知，洞察千百年後號稱「民主時代」現在，為了爭權奪利會不擇手段，為了一己之私、會你奸我詐層出不窮。如果這樣那楊朴不只是怪𠎀，還是一位高瞻遠矚先覺者。

前二句是懷疑傳說的神話故事。後二句卻是涵蓋北宋哲理領域，令人更有想像的空間，加上詞句簡練，堪稱是異軍突起的佳作。

附記：「牽牛」是詩韻的讀音。

話音：牽牛⋯⋯

牽牛囝仔。

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關鍵字：千家詩、閩南語、台語、詩詞、古早話