En esta ocasión hablamos sobre los requisitos que debemos tener para dejar de reencarnar en los reinos inferiores, es decir, en el reino de los animales, de los espíritus hambriento o en los infiernos.  En resumen, el Buda nos dice que una confianza en el Buda como el iluminado, el Dharma como la enseñanza capaz de liberarnos del sufrimiento, y en la Sangha, la comunidad de practicantes que ha logrado acceder a la vida santa, más el desarrollo de una conducta ética impecable, es lo que evita que caigamos en los reinos inferiores. 2:27 Inicio del resumen del sermón. 3:32 Qué significa el “Monarca que gira la rueda”. 7:35 Por qué un Monarca que renace en los cielos no puede permanecer ahí. 10:56 ¿A qué se refiere confiar plenamente en el Buda? 12:08 ¿A qué se refiere con el Dharma, la enseñanza? 14:23 ¿A qué se refiere con la comunidad de practicantes? 17:20 ¿Cómo es la comunidad de Active Dharma? 20:16 Los 4 niveles de practicantes previos a la budeidad. 24:58 Cómo se siente no tener la necesidad de reaccionar. 27:49 Uno se engancha también cuando alguien te alaba, no solo cuando te insultan. 34:10 ¿A qué se refiere el Buda con la conducta ética impecable? 35:29 Lo que nos impide ver el valor de la conducta ética según el Budismo. 38:45 Cómo el Budismo me ha permitido comprender otras religiones. 45:14 El Budismo se distingue de las tradiciones espirituales que se basan en Dios. 50:00 El perfeccionamiento de la conducta lleva a la revelación de la meditación. 50:43 El Dharma invita a la introspección, a conocernos, a analizar a la naturaleza.

En esta ocasión hablamos de las instrucciones que el Buda le da a Rahula, su hijo, para que puede comenzar a purificar su comportamiento de acciones nocivas y cultivar acciones saludables que generen beneficio y mérito. Estas instrucciones se vuelven el pilar necesario para después tener una práctica de meditación estable y sólida. Hablamos también sobre la importancia de ser honesto, cómo ser honesto y por qué la mayoría de las personas no saben ser honestas. 2:25 Por qué las instrucciones a Rahula son importantes para la perspectiva de Active Dharma. 5:08 Inicio del resumen del sermón de las instrucciones que el Buda le da a su hijo. 6:18 Qué significa contar con poca intención contemplativa 6:53 Por qué no sentir vergüenza por decir mentiras es tan grave para el Buda. 10:59 El mentir abre la puerta para que actúes de forma muy nociva. 13:26 Para quién es este entrenamiento espiritual que nos da el Buda. 17:00 Qué dijo el Buda sobre comunicación saludable o correcta. 21:04 La purificación del comportamiento del cuerpo, de la palabra y la mente depende de la honestidad. 25:22 Por qué la familia y la escuela no se enseñan la honestidad a los niños. 28:28 Las instrucciones que el Buda le da a Rahula es brillante porque se enfoca en actos y consecuencias. 32:45 Qué es la jerarquía espiritual según el Budismo. 37:20 Por qué el mindfulness laico es tan arriesgado. 41:05 Las instrucciones a Rahula es un ejercicio de mindfulnes de nuestras acciones. 45:28 Estar consciente de tu cuerpo y palabra y mente es un entrenamiento que toma tiempo. 46:28 La gran mayoría de las personas somos inconscientes, presas de la mente. 50:39 La purificación del cuerpo, palabra y mente se vuelve natural si le echas ganas. 51:03 Active Dharma es algo que puede tener un cambio sustancial si le echas ganas. 51:55 Los hechos es lo más importante en la práctica del Dharma.

En esta ocasión revisamos la enseñanza del Buda en la que revela cómo generamos la realidad. Exploramos el origen de los cuatro elementos, los seres, los dioses, los mundos de los dioses, los reinos sin forma, los sentidos e incluso Nirvana mismo. El Buda afirma que una persona que no ha domado su mente, asume que existe de forma independiente del mundo, mientras que alguien que ya domó su mente, está libre de asumir que existe de forma independiente del mundo. 2:23 Inicio del resumen del sermón “La raíz de todas las cosas”. 3:06 La explicación del Buda de cómo surge el elemento tierra. 6:09 El origen de Brahma. 6:30 El origen de los mundos celestiales. 10:20 El origen de los reinos sin forma. 10:46 El origen de los sentidos (la visión, audición, sentir y la cognición). 14:10 Cómo debería percibir una persona instruida. 14:58 ¿Qué es un Arhat y cómo percibe el universo y las sensaciones? 19:21 ¿Cómo percibe el Tathagata (el Buda) todas las cosas? 21:06 La diferencia entre la percepción y la concepción de las cosas. 25:07 Cómo la mente genera procesos cognitivos que le dan origen a todas las cosas. 28:40 Las consecuencias de concebir al Yo y a los Otros. 31:30 Cómo los practicantes espirituales se atoran en el concepto de que “Todos somos Uno”. 42:28 Dónde podemos comenzar nuestro proceso de purificación cognitivo de la realidad. 44:06 Los pasos para ver que la consciencia visual es un suceso libre del ego. 47:11 La transición de una persona instruida que no es libre del ego a ser alguien libre del ego. 54:00 El karma mental que se registra más allá de los sentidos físicos.

En este episodio revisamos el sermón del Buda en donde habla del calentamiento del universo a causa del paso de diferentes soles, y cómo esto tiene consecuencias inevitables para el agua y temperatura en los diferentes mundos. Según el Buda, pensar en lo inevitable de estos sucesos nos ayuda a dejar de confiar en la supuesta permanencia de las cosas. Comparamos también nuestras problemáticas cotidianas con la inmensidad de la impermanencia universal y cómo esto también nos ayuda a liberar nuestra mente del ego. 1:13 Inicio del resumen del sutta. 2:51 El centro del universo según la cosmogonía budista. 7:39 El diagrama del universo según el Budismo de la antigüedad. 11:11 ¿Es el Nirvana un estado trascendental más? 13:17 Las dimensiones del centro del universo. 15:56 Aparece el segundo sol del universo y comienza el calentamiento del universo. 17:00 El agua del océano se empieza a secar, la profundidad disminuye y el agua desaparece. 19:08 El centro del universo estalla en llamas. 21:20 La enseñanza del maestro Sunetta que lleva a renacer al reino donde vive el Dios Brahma. 24:54 El maestro Sunetta no estaba libre del nacimiento, de la vejez y la reencarnación. 28:32 Ver la verdad absoluta te revela lo que ocurrirá en el futuro. 35:35 Por qué el anhelo por existir y por no existir lleva al sufrimiento. 40:43 Por qué el suicidio no resuelve el problema del sufrimiento. 46:20 El trabajo espiritual es un trabajo solitario. 51:01 El dolor de cambiar para bien. 54:22 El ego existe también fuera de nuestro cuerpo, de nuestra cabeza. 58:17 El Buda estaba hablando del calentamiento global y universal hace 2,500 años.

En esta ocasión hablamos sobre uno de los sermones más específicos sobre lo que debemos dejar ir para estar en paz. Principalmente habla sobre el demonio Mara, lo que es impermanente, lo que es sufrimiento, lo que no puede ser Yo y las cosas que tienden a terminar, desaparecer y surgir. Es un sermón que nos invita a cuestionar la identidad, la naturaleza de las adicciones y que nos revela que la prisión mental es más profunda de lo que pensamos. 1:23 Explicación de Mara, el demonio que visitó al Buda antes de su iluminación. 5:15 La historia de Radha, el anciano destinado a ser un Arhat. 13:50 Inicio del resumen del sermón que el Buda le da a Radha. 18:30 Por qué el Buda dice que hay cosas impermanentes y cosas sujetas a ser impermanentes. 27:17 Por qué el Buda dice que las cosas terminan, desaparecen y surgen. 37:46 Cómo dejar ir tantas cosas que son parte de mi experiencia diaria y por qué hacer eso. 39:02 Dos golpes al ego: la impermanencia y el surgimiento dependiente. 44:55 El duelo por el que pasamos al darnos cuenta de que es imposible darle continuidad a nuestra identidad. 51:28 Por qué la esperanza sigue siendo una trampa. 52:50 El sufrimiento y la adicción como nuestra identidad. 55:40 Por qué es tan difícil dejar de tener un estilo de vida nocivo. 59:24 Cómo practicar el Dharma sin volverte monje. 1:01:23 Cómo se siente la libertad del yo. 1:05:27 Por qué la enseñanza del Buda es la compasión más eficiente.

En este episodio hablamos sobre el sermón titulado "Sobre Pāṭikaputta", el cual trata sobre las diferentes formas en que el Buda es cuestionado por uno de sus seguidores, las demostraciones del poder psíquico del Buda y su enseñanza sobre el verdadero origen del mundo. Lee el sutta completo aquí. Visita ActiveDharma.com aquí. Síguenos en Facebook, Instagram y Twitter. 1:51 ¿Por qué Trve Dharma? 3:34 El otro título del sermón “Sobre Pāṭikaputta”. 5:11 Inicio del resumen del sermón. 8:35 Sunakkhatta le exige al Buda que le explique el origen del mundo. 10:07 Los diferentes tipos de seguidores del Buda. 11:48 El Buda le recuerda a Sunakkhatta que sí posee poderes psíquicos. 15:12 El Buda habla sobre la deshonestidad de Pāṭikaputta. 19:30 La diferencia entre el rugido del León y el aullido del chacal. 22:48 El Buda habla sobre el origen del mundo. 23:42 El Buda habla sobre el origen del mundo según los seguidores de Brahma. 29:52 El origen del mundo según la tradición de los depravados. 30:40 El origen del mundo según la tradición de los seres apegados al intelecto. 34:40 El origen del mundo según la tradición de los seres inconscientes. 38:40 Los seres de luz y los seres terrenales. 43:48 Vistazos del Camino Medio en el sermón. 47:29 Las diferentes explicaciones del origen del mundo dice mucho de la naturaleza humana.

En esta ocasión hablamos sobre el sermón llamado "El rugido del león en el monasterio de Udumbarikā".  En esta enseñanza, el Buda compara la tradición de los practicantes radicales de la India con la suya, y muestra cómo un practicante radical puede desviar o re-dirigir su práctica, según la intención que posea.  Resumen del Sutta 1:22 El Buda señala las diferencias entre su enseñanza y la de los mortificantes 3:50 La diferencia entre ascetas y mortificantes 12:45 Por qué el Buda decide abandonar a los mortificantes 18:19 Hablar por hablar es comunicación incorrecta 27:25 El materialismo espiritual de los mortificantes y el de hoy en día 35:11 El materialismo espiritual más oculto en el siglo XXI 42:15 La contemplación del vacío como el abismo y como libertad 53:07 Nigrodha es el único mortificante que tiene la posibilidad de seguir al Buda 59:07  El sutta completo aquí.   Más enseñanzas de Active Dharma aquí.

Una muy breve discusión sobre la relación entre el Budismo y la salud mental, previa al curso "Cultiva salud mental con la meditación budista" ¿Quieres asistir? Inscríbete aquí: https://activedharma.com/salud-mental/ 0:50 La explosión de mindfulness en la cultura popular. 3:21 ¿Qué es salud mental y cómo se cultiva? 6:03 La importancia de la revisión médica para evaluar la salud mental 9:40 Señales que debes prestar atención 11:37 La normalización de una mala salud mental 14:27 La capacidad para afrontar situaciones estresantes 18:13 Creemos que sabemos qué hacer para mejorar nuestra salud mental 19:30 Las creencias limitantes o bloqueos mentales (en el trabajo) 20:59 El desarrollo de comunicación asertiva 24:07 Salud mental es poder trabajar, ser productivo, asertivo y desarrollar tu potencial 27:40 La salud mental implica también revisar los sucesos cotidianos 29:11 Las limitaciones de los aprendizajes inconscientes 31:44 La enfermedad en las injusticias sociales 34:03 La revisión social y mental que se hace desde el Budismo 36:17 Los niveles de la salud mental 38:42 Lo que el Buda enseñó para mejorar nuestra salud 42:11 Cómo la sabiduría purifica nuestra mente de perspectivas nocivas 43:06 La neuroplasticidad y la reconfiguración de nuestro sistema operativo 45:21 Cómo un budista cambia su sistema operativo mental

Si buscas una práctica espiritual sólida, efectiva para dejar de sufrir, que puedas aplicar en pleno siglo XXI, nada como el Dharma.  Si te interesa entender por qué las cosas son como son, por qué a veces te duele que así sean y qué puedes hacer para que ya no te duelan, entonces tienes que saber qué es el Dharma. ¿Quieres aprender a meditar? Haz clic aquí. Si tienes problemas con la ansiedad, esto te puede interesar.​ ¿Estás pasando por una crisis y necesitas ayuda urgente? Agenda una sesión uno a uno.

Nos apropiamos de todo. Nos apegamos a todo. La practica espiritual no es la excepción. Si de repente sientes que hay gente que es demasiado entusiasta, necia u obsesiva con la espiritualidad, puede que haya algo de apego ahí.  En este episodio hablamos a profundidad sobre el tema. ¡Espero lo disfrutes!