بخش اول از سخنرانی خانم دکتر پروانه انداچه در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادیعلم پزشکی چه‌طور به وجود آمده؟ علم پزشکی هم از طریق افراد خلَاق به وجود آمده؛ خلاقیت یک پروسه است ؛ خلاقیت چیزی نیست که ما فکر کنیم الان یک Inspiration آمد؛ یک جرقه‌ای آمد و من این را خلق کردم؛خیلی‌هامون فکر می‌کنیم پس من خلاق نیستم خدا هم در سه روز و شش روز دنیا را خلق نکرده. خدا هنوز دارد خلق می‌کند و جالبی کار این‌جاست که ماها در خلقت شریکیم؛ ما هم داریم همراه خدا خلق می‌کنیم.

یک خاصیت دیگری که این طرح دارد خودروها کاملا ممنوع می‌شوند داخل این مجموعه؛ شما وقتی وارد مجموعه آقاخان می‌شوید در کراچی که تحت دفتر بنده بوده؛ وارد دانشگاه کوچ می‌شوید در اسلامبول؛ وارد دانشگاه امریکائی قاهره می‌شوید. در قاهره جدید ابدا ترافیک وجود ندارد و شما از دورترین نقطه طرح به نزدیک‌ترین نقطه‌اش وحدت اجزای طرح لحاظ شده با بافت‌های حیاط‌های دربرگرفته شده و اولویت داشتن محل طرح لحاظ شده است.ـ ٰبخش چهارم و آخر از سخنرانی آقای مهندس موژان خادم در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادی

اصول پیشنهادی بنده برای معماری و پدیده‌های اجتماعی این هست که از پدیده‌های طبیعی الهام بگیریم.پدیده‌های اجتماعی مانند مجتمع‌های دانشگاهی؛ مجتمع‌های پزشکی؛ مجتمع‌های فرهنگی؛ مسکونی و غیره.اول، انسان‌محور بودن آن‌هاست؛ همه چیز خود محور است این پدیده‌ها هم باید انسان‌محور باشند.بخش سوم از سخنرانی آقای مهندس موژان خادم در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادی

حال شما پیکر انسان را ملاحظه بفرمائید؛ پیکر خودتان را؛ نماد ظاهری آن، معماری آن است؛ معماری منحصر به فردش که مرکب از اعضاء متصل و متحد و یک‌پارچه‌اش می‌باشد اما حقیقت باطنی آن عبارت است از استعداد وجودی‌اش برای رسیدن به کمال از بدو پیدایش‌اش می‌باشد. یعنی تجلیات لحظه‌لحظه نموَش در دامان والدین و محیط فرهنگی‌اش برای رسیدن به کمال فیزیکی؛ عقلانی و روحانی خودش می‌باشد که در شاه‌نامه فردوسی آن سیمرغ است و در آثار عطار نورالانوار.بخش دوم از سخنرانی آقای مهندس موژان خادم در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادی

صحبت کردن درباره معماری لاجرم مربوط می‌شود به صحبت کردن درباره محیط زیست. زیرا که معماری سهم مهمی در ارتقاء و انحطاط محیط زیست دارد ؛ بحران محیط زیست بحرانی است روحانی و معنوی که نتیجه نامقدس گرداندن زندگی در جهان امروز است؛ آلودگی مام زمین و وفور فجایع و انحطاط اخلاقی، شاعر شهیر معاصر اخوان ثالث را که من بسیار به او ارادت دارم بر آن داشت که بگویدزمین دیگر آن کودک پاک نیستپر آلودگی‌ها است دامان او که خاکش به سر گر چه جز خاک نیست بخش اول  از سخنرانی آقای مهندس موژان خادم در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادی

شما همه می‌دانید که حضرت عبدالبهاء چه مقامی در قلب همه احباء دارند و شما فکر کنید که من که از کودکی یک شیفتگی راجع به حضرت عبدالبهاء داشتم وقتی که امکان طرح مقام ایشان پیش آمد چه احساسی داشتم؛ البته من همان‌طور که عرض کردم همیشه خودم را در اختیار خود ایشان می‌گذارم و واقعا مقابله با یک هم‌چنین کاری آسان نبود و این که یک عظمتی جلو شما هست که باید یک کاری برای آن بکنید و می‌دانید که چه‌قدر ناتوانید در انجام آن.بخشی از سخنرانی آقای مهندس حسین امانت در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادی

-خلاقیت دیگری که ما در این منزل می‌بینیم در اتاق اظهار امر حضرت باب درٍسه دری هست که در قدیم می‌گفتند سه‌دری پنج‌دری؛ این‌جا سه‌دری هست که (یعنی بود البته ) وقتی که باز می‌شد این اتاق بر بالکنی که جلو این سه‌دری بود مرتبط می‌شد و در آن فضای کوچک اتاق یک گشودگی و فضای بازی ایجاد می‌شد و این ایوان هم جوری ساخته شده بود که بر حیاط منزل مسلَط بود و در غروب نور شام‌گاهی از طریق این سه‌دری به اتاق می‌تابید در حالی که در روزها که آفتاب شدید شیراز بود این آفتاب به خاطر این پنجر‌ های رنگی خیلی تابنده وارد اطاق نمی‌شد.بخش دوم و پایانی سخنرانی خانم فیروزه دهقان در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادی

ما می‌دانیم که این خانه؛ خانه موروثی حضرت باب بوده و از پدرشان به ایشان رسیده ولی متاسفانه معمار این ساختمان را نمی‌شناسیم. ولی آن‌چه که مسلم هست با دقَت در این ساختمان ما متوجه می‌شویم که این معمار بسیار خلاقیت بی‌نظیری داشته.بخش اول سخنرانی خانم فیروزه دهقان در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادی

آگاهی از قطعیت مرگ؛ کوتاهی عمر و احتمال برآورده نشدن آمال و آرزوها و ناتمام ماندن برنامه‌ها است که مرغ خیال آدمی را به پرواز در می‌آورد. همین شناخت و آگاهی است که آفرینش فرهنگی و هنری را به نوعی ضرورت بدل می‌سازد و آدمی را به آفریننده فرهنگ تبدیل می‌کند. نیاز به پُر کردن ورطه میان متناهی و نامتناهی، میراثی بوده که فرهنگ‌آفرینی را ممکن ساخته است.بخش دوم و پایانی سخنرانی آقای دکتر عرفان ثابتی در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادی

می‌گفت که این ده فرمان کتاب مقدس که هم یهودیان و هم مسیحیان باید انجام بدهند در زندگی روزمره‌شان، امروز به آن شکل قدیمی در آن جام کهن به تعبیر ما چندان نوشیدنی نیست. هر چند که ما به این مفاهیم انسانی، الهی، اخلاقی و روحانی احتیاج داریم اما باید در یک قالب جدیدی این ده فرمان ارائه بشود. یعنی ایشان از یک طرف می‌گفت دنیای مدرن هم‌چنان محتاج و شاید حتی بیشتر از یک جهتی به روحانیت و معنویت هست اما به آن شکل قدیمی این تعالیم گیرائی ندارد و نمی‌تواند انسان مدرن را به پیش براند.  بخش اول سخنرانی آقای دکتر عرفان ثابتی در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادی