«دوم خرداد ماه ۱۲۲۳ شمسی مطابق بیست و سوم ماه می ۱۸۴۴ میلادی نقطه آغاز یکی از جوان‌ترین ادیان جهان شد - دیانت بهائی - از همان ابتدا سوالی که هر کس در مواجهه با این آئین تازه می‌پرسید این بود که بهائی یعنی چه؟ و بهائی‌ها چه می‌گویند؟ این سوالی بود که شاید نسل‌های دیروز کنجکاوانه در پی پاسخی برای آن بودند، اما امروز مردمی که از حرف، خسته و تشنه عملی موثربرای بهبود اجتماع فردای خودشان هستند بی تردید مشتاق‌ترند که بدانند بهائی‌ها برای تحقق آن‌چه می‌گویند چه می‌کنند؟.»گزیده‌ای از سخنرانی آقای سهیل قهرمانی در سی و چهارمین کنفرانس سالانه انجمن دوست‌داران فرهنگ ایرانی - بخش اول.

سخنرانی خانم صبا کوه‌بر در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادیمفهوم خلاقیت به توانائی پردازش ذهن و خروج از چارچوب‌های چه باید بکنم؟ چگونه باید باشم؟  قضاوت‌هایی که مفاهیم را خودمان در آن محدود می‌کنیم گرفتار می‌کنیم و از اجازه سیر افکار و اندیشه، خودمان را محروم می‌نماییم و در قالب‌های تکراری خودمان را گرفتار می‌کنیم. پس اولین قدم برای تقویت و پرورش این خلاقیت این هست که این دیوارها و قضاوت‌های ذهنی را کنار بگذاریم و اجازه سیر اندیشه به خودمان بدهیم.

من تعداد زیادی از معابد بهائی را بازترسیم کردم و این ترسیمات را سعی کردم از طرق مختلفی بررسی کنم؛ چیزی که برای من خیلی جالب بود همان‌طور که می‌دانید معابد بهائی ۹ در دارد و اگر شما دقت کنید و فکر کنید شاید در مقایسه با معابد دیگر وجود این ۹ در یک جور تلفیق فضای مقدس با فضای شهر است. یعنی انسان‌ها به صورت سبک‌تر و راحت‌تری وارد آن می‌شوند.

بخش اول از سخنرانی آقای صهبا منصور در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادی روابط آدم‌ها و فرهنگی که بر آن کشور مسلَط است و ارتباط بین حرکت آدم‌ها؛ زندگی آدم‌ها می‌تواند شکل معماری را تعیین کند.

بخش دوم از سخنرانی خانم دکتر پروانه انداچه در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادیولی واقعا این افکار ماست که می‌تونه با خلاقیت ما را خوب کند؛ خلاقیت است که به شفا ارتباط دارد؛ فکر می‌کنم اگر ما با افکارمون شروع بکنیم و خلاق باشیم آن موقع خیلی راحت‌تر می‌تونیم به درون خودمون بریم و آن شفای واقعی را پیدا کنیم.

بخش اول از سخنرانی خانم دکتر پروانه انداچه در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادیعلم پزشکی چه‌طور به وجود آمده؟ علم پزشکی هم از طریق افراد خلَاق به وجود آمده؛ خلاقیت یک پروسه است ؛ خلاقیت چیزی نیست که ما فکر کنیم الان یک Inspiration آمد؛ یک جرقه‌ای آمد و من این را خلق کردم؛خیلی‌هامون فکر می‌کنیم پس من خلاق نیستم خدا هم در سه روز و شش روز دنیا را خلق نکرده. خدا هنوز دارد خلق می‌کند و جالبی کار این‌جاست که ماها در خلقت شریکیم؛ ما هم داریم همراه خدا خلق می‌کنیم.

یک خاصیت دیگری که این طرح دارد خودروها کاملا ممنوع می‌شوند داخل این مجموعه؛ شما وقتی وارد مجموعه آقاخان می‌شوید در کراچی که تحت دفتر بنده بوده؛ وارد دانشگاه کوچ می‌شوید در اسلامبول؛ وارد دانشگاه امریکائی قاهره می‌شوید. در قاهره جدید ابدا ترافیک وجود ندارد و شما از دورترین نقطه طرح به نزدیک‌ترین نقطه‌اش وحدت اجزای طرح لحاظ شده با بافت‌های حیاط‌های دربرگرفته شده و اولویت داشتن محل طرح لحاظ شده است.ـ ٰبخش چهارم و آخر از سخنرانی آقای مهندس موژان خادم در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادی

اصول پیشنهادی بنده برای معماری و پدیده‌های اجتماعی این هست که از پدیده‌های طبیعی الهام بگیریم.پدیده‌های اجتماعی مانند مجتمع‌های دانشگاهی؛ مجتمع‌های پزشکی؛ مجتمع‌های فرهنگی؛ مسکونی و غیره.اول، انسان‌محور بودن آن‌هاست؛ همه چیز خود محور است این پدیده‌ها هم باید انسان‌محور باشند.بخش سوم از سخنرانی آقای مهندس موژان خادم در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادی

حال شما پیکر انسان را ملاحظه بفرمائید؛ پیکر خودتان را؛ نماد ظاهری آن، معماری آن است؛ معماری منحصر به فردش که مرکب از اعضاء متصل و متحد و یک‌پارچه‌اش می‌باشد اما حقیقت باطنی آن عبارت است از استعداد وجودی‌اش برای رسیدن به کمال از بدو پیدایش‌اش می‌باشد. یعنی تجلیات لحظه‌لحظه نموَش در دامان والدین و محیط فرهنگی‌اش برای رسیدن به کمال فیزیکی؛ عقلانی و روحانی خودش می‌باشد که در شاه‌نامه فردوسی آن سیمرغ است و در آثار عطار نورالانوار.بخش دوم از سخنرانی آقای مهندس موژان خادم در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادی

صحبت کردن درباره معماری لاجرم مربوط می‌شود به صحبت کردن درباره محیط زیست. زیرا که معماری سهم مهمی در ارتقاء و انحطاط محیط زیست دارد ؛ بحران محیط زیست بحرانی است روحانی و معنوی که نتیجه نامقدس گرداندن زندگی در جهان امروز است؛ آلودگی مام زمین و وفور فجایع و انحطاط اخلاقی، شاعر شهیر معاصر اخوان ثالث را که من بسیار به او ارادت دارم بر آن داشت که بگویدزمین دیگر آن کودک پاک نیستپر آلودگی‌ها است دامان او که خاکش به سر گر چه جز خاک نیست بخش اول از سخنرانی آقای مهندس موژان خادم در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادی.