四聖諦(二十七)定覺法師真相雖然我們以為珍愛自己才會快樂，然而事實卻恰恰相反。第一個例子是，怕鬼的人在漆黑的環境中，忽然聽到可怕的聲音時，心裡會害怕。這害怕是因為愛我執、對我的貪而產生。 為了避免傷害，逃跑或抵抗都是應該的。表面上看起來，愛我執在這個過程中似乎是扮演幫助者的角色，似乎因為有愛我執，所以我們才會想要逃跑，此時如果捨棄我，好像就會受到傷害。雖然我們有這種感覺，但事實是，如果愛我執太強太害怕，緊張到腳抽筋逃不了，如果不要太害怕，就能夠好好地逃走。由此可知，愛我執或對我的貪產生時，反而直接害到「我」。 第二個例子是，在大眾面前說話時，我們會緊張。緊張的一個原因，是擔心自己萬一講錯被批評。此時，如果要你「捨棄我」，不要那麼珍愛自己，你會覺得這是個大錯，因為這會害你被人批評得很厲害。然而，事實跟你想得正好相反。 愛我執想的是：「我要保護你不被人批評，所以我讓你緊張」。但事實是，一旦緊張害怕，腦子反而無法發揮正常的作用，明明知道的臨時卻都想不起來。愛我執雖然一副想保護你的樣子，所以讓你害怕，結果你卻因為害怕而表現失常。此時，如果你反過來，換成不管怎樣都無所謂，接受「我不是佛，我當然會有缺點，平凡人有缺點又如何？」只要不緊張，我們就會有合乎平常水準的表現，平常不懂的當然還是不懂，但平常懂得的就不會因為緊張而忘記。所以，必須要認清楚的是：「一直以來，我們以為愛我執會幫你，但事實正好相反。」 正確地捨棄「我」 捨棄「我」的意思並非「不可以做對我有利的事」，而是捨棄「對我的貪」。貪著我，就會對自己有害，這就是為何要捨棄我的理由。 內心產生煩惱時，對事實的認知就無法恰如其分。明明沒那麼好卻看成很好，或是明明沒那麼壞卻看成很壞。舉個例子，某個人明明既有缺點、也有優點，當我們很生他的氣時，憤怒的心對他的優點會視而不見，完全只看他壞的那一面，然後認定他就是個不折不扣的壞人；相對地，當我們對某人有強烈的貪愛心，雖然那個人的確有一些優點，但並不是完美無缺，可是那時貪愛的心不會覺得優點只是這個人的一部分，而是全部。一旦認知與事實不符，所做的事情就不會恰如其分。 長久以來我們都在犯相同的錯誤，不只從出生至今，如果前後世存在，從無始以來，我們一直都把自己看得太重要，把所有的心思都用在自利上，而且從來不喊累，從來不會想「做到這裡就夠了吧！」但在幫助別人的時候，就算你一開始真的很善良，但在幫了幾天、幾個月後，你會跟自己說：「做到這裡就夠了吧！」 照顧病人三個月，就覺得自己實在很了不起，如果持續幫助別人一年，大概就覺得自己實在太善良了。 但對自己再好都覺得不夠，無論已經得到多少錢，還是會想著再多一點該多好，得了十萬要百萬，得了百萬要千萬；對別人呢？隨便施捨一點小惠就覺得夠了，給了別人十塊錢就覺得「這樣夠好了吧！」你的心就會自動阻止自己繼續做下去。這種作法明顯不合理，但為什麼會這麼做？是因為對「我」有貪。要捨棄的是對我的貪，而不是不可以做對我有利的事，成辦自利也是必要的。