四聖諦(十七)定覺法師終極的目標 如何設定目標？我們應以「佛果」為修行的 最終目標。正如彌勒菩薩：「勝諸有情心，及斷智為三，當知此三大，自覺所為事。」意思是，佛陀是為了使有情達到三個目標而開示佛法：(一)「勝諸有情心」，指的是菩提心；(二)「斷」，指的是離開一切過失；(三)「智」，指的是遍知一切法的功德。所以身為學習者的我們，也應該如此設立目標而實修佛法，而《道次第》正是專門為初學者所寫的實修方法。總之，學習大乘教法的時候，應該以這三者為目標。當這三個目標完全達成，遠離一切過失、菩提心的能力完全圓滿、遍知一切法，就是成佛之時，此時自己與其他有情的義利都能究竟完成。 「菩提心為因，大悲心為根，方便為究竟。」 成佛的根本是大悲心，成佛的因是菩提心，再以方便而達到究竟。 在解釋這個概念時，蓮花戒論師把菩提心分為兩種：世俗菩提心、勝義菩提心。「世俗菩提心」是大乘發心；「勝義菩提心」是現證空性的心王，而「方便」是布施等六度。所以總攝來說，成佛的因是菩提心、證空慧以及六度的實踐，而這三大項目又可以再細分，從而開展出許多如布施、持戒等廣大內容。