在治療師面前發脾氣並不是客人的罪過，反是這個專業空間所必需的包容的。請聽許博士的分解。   《 不要對你的心理治療師太過客氣——兼論篩選治療師的標準 》 有些來訪者對治療師講話非常客氣，想到治療師也是人，不要讓他太難受，所以他們預先將自己要講的說話演練過、篩選過，讓治療師能夠容易接受理解。如果你對心理治療有以上這種想法，我想告訴你：你錯了。當你這麼客客氣氣篩選了說話才對治療師說，你只是浪費時間和金錢。 有些人覺得做心理治療，好像沒有規矩和界線，不知道那些話說應該說（例如：髒話不可以出口）、什麼話題不應該談。  其實心理治療只有三條規則：準時來到約談的地點、自由地講出心裏底的話，結束的時候付費而已。除此之外，來訪者就可以在這個空間暢所欲言，只要你沒有把暴力衝動變成行為，什麼說話都可以講——在外面不能講的話、別人聽不懂、認為你不應該講的、不合體統的話，統統都可以說出來。  心理治療是為了讓來訪者創造一個新的經驗，將你內心最苦的的話都傾倒出來，排毒之餘，還可以檢視明白。  你會問說：我過去的苦毒是別人造成的，跟治療師沒有關係，都發洩在他身上，不是冤枉了好人？  答曰：你大可以一直繼續壓抑這些不滿和情緒，其實你已經壓抑了這些情緒很多年，你今天不趁機在治療室裏面和盤托出，日後總有一些場合（公眾場所或工作地方）因為別人做了一些事或是說了一些話，就忽然間令你發飈，一下子情緒爆發出來，把別人祖宗十八代都罵慘了，或是你哭到歇斯底里等等；然後發現別人的小小刺激和你強烈的反應，完全不成正比，你變成一個不可理喻的人，你也不不明白為什麼反應那麼激烈。最後尷尬的是你，被怪責臭脾氣/喊包的也是你。  所謂「逢人皆說三分話，未可全拋一片心」。如果你對治療師講說話這麼客氣、禮貌和壓抑，那麼我可以想像， 很可能你和父母及愛人相處都是那麼有保留，不能真情流露。你也把這種與人相處的模式，轉移到和治療師的相處上面，其實就是一種「移情作用」(transference)。心理治療就是要突破這個移情作用給你的框框。 對任何人的信任是要一天一天的建立的；對心理治療師也是如此。合格的心理治療師需要通過你的「壓力測試」。就是隨着你對他的信任，你可以每一次加碼（每次跟他分享更沉重、更傷心、更有殺傷力的內容）；如果這位治療師持續都能夠接受這些情緒，而且繼續陪伴你讓你不用一個人去孤單承受這些負面情緒（undoing aloneness)，他是通過了測試了。 當然我不是說你有虐待狂或治療師都是被虐狂。事實上心理治療的處境，常都是不能預先設計好的（scripted)；往往來訪者原先想談的東西，到了現場，go with the flow(隨波逐流），無意識令他談了一些意想不到的內容，帶來很大的驚喜。  心理治療是為了給來訪者創造一個新的人際關係經驗：在這裏你可以傾倒出一切苦毒和痛苦，而治療師仍然能承受得住，而且同你一同進入那些痛苦裏，與你一同分擔，分解當中的毒素(detoxification)，提煉出有用的東西（alchemical process)。如是者，經過多次，你體內的情緒毒素會減少，情緒相對穩定，你更加能夠了解突發情緒反應背後的意義，然後你發現同身邊的人更融洽相處；你也開始想像與人有更親密的關係——你可以在他面前活得更真實，你也可以接納他更真實的呈現自己。  來訪者可能會問：如果我講的話裏面有毒素，傷害了治療師怎麼辦？  答：這個不是你的責任。每一個專業的治療師都要學會自我關顧(self-care)的功課，他處理不了這個案就需要找自己的治療師或尋求更專業的督導(supervisor)幫助他。如果這位治療師受不了這個熱廚房的考驗，他最好不要做這份工作。  讀到這裏，你可能覺得治療關係有這麼神奇嗎，世界上真有這樣的人接納我嗎？信不信由你，你需要時間消化，也需要一步一步去驗證上面我講的說話。                                                                                                                                                                                                                        《講者介紹：許德謙博士/牧師》    美國紐約註冊精神分析師（執照號碼：000853） 現為心織園（Soul Weaver）私人執業精神分析師及靈修導師，香港信義宗神學院、台灣中華信義神學院及客家宣教神學院客席講師。著作「拓寬心靈的紅線——會遇真實的自己、情感、醫治和信仰」（德慧文化，2021年）    《聯絡講者》：[email protected]    服務範圍：全球網上個人及夫婦協談、工作坊、講座、督導 (擅長語言：粵語、國語、 英語）

日常個案工作所見到的性困擾（上網性沉溺、過分強烈的性衝動/性幻想、婚外情等）反映華人社會（不論有沒有宗教信仰，基督徒與否）的思維出了嚴重且深遠問題：性是罪惡，只看到行為的表象，背後是靈肉二分的二元思考模式；沒有深究行為背後靈魂的信息。好像這個受困的人達到性高潮，就是最終的目的。我們華人（包括華人基督徒）普遍對性愛思考的詞彙之貧乏，句子和思路的迂腐，習非成是；這些「阿媽是女人」的思考，對思考性的困擾，沒有什麼營養或指導價值。隱藏在性愛後面有什麼心靈渴望?