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日常個案工作所見到的性困擾(上網性沉溺、過分強烈的性衝動/性幻想、婚外情等)反映華人社會(不論有沒有宗教信仰,基督徒與否)的思維出了嚴重且深遠問題:性是罪惡,只看到行為的表象,背後是靈肉二分的二元思考模式;沒有深究行為背後靈魂的信息。好像這個受困的人達到性高潮,就是最終的目的。我們華人(包括華人基督徒)普遍對性愛思考的詞彙之貧乏,句子和思路的迂腐,習非成是;這些「阿媽是女人」的思考,對思考性的困擾,沒有什麼營養或指導價值。隱藏在性愛後面有什麼心靈渴望?
日常個案工作所見到的性困擾(上網性沉溺、過分強烈的性衝動/性幻想、婚外情等)反映華人社會(不論有沒有宗教信仰,基督徒與否)的思維出了嚴重且深遠問題:性是罪惡,只看到行為的表象,背後是靈肉二分的二元思考模式;沒有深究行為背後靈魂的信息。好像這個受困的人達到性高潮,就是最終的目的。我們華人(包括華人基督徒)普遍對性愛思考的詞彙之貧乏,句子和思路的迂腐,習非成是;這些「阿媽是女人」的思考,對思考性的困擾,沒有什麼營養或指導價值。隱藏在性愛後面有什麼心靈渴望?