父がわたしを愛されたように、わたしもあなたがたを愛しました。わたしの愛の中にとどまりなさい。（ヨハネ15：9）。 人は、自分が愛されて、初めて他の人を愛することができる。自分が赦されて、他の人をも赦すことができる。問題は、自分がどれだけ神様に愛されているかを知っていることだ。それを知っていて他の人を愛さない人はいない。人を赦せないで困っている人がいるとすれば、実は、それは、自分がどのように神様に赦されているかを知らず、それを感謝もしていないからである。「わたしの愛の中にとどまりなさい」ということばをよく瞑想すると良い。 このことばは、イエス様が、十字架にかかられる前の晩、弟子たちと過越の食事をされている時に語られたことば。そのスピーチ全体が、弟子たち（今の私たちをも含めた）と結ばれた契約のことばであった。契約は、それを結ぶパートナー同士の愛の誓いである。契約を結ぶということは、互いの愛の誓いの中に入ることを意味する。それが、「わたしの愛の中にとどまりなさい」ということばに表現されている。この愛は、弟子たちがイエス様を愛する愛のことではなく、イエス様が弟子たちを愛する愛のことである。ここに、この契約の特殊性がある。「わたしを愛しなさい」ではなく、「わたしがあなたがたを愛する愛の中にとどまりなさい」ということだ。 ただ契約には、必ず約束、つまり、守るべき規則がついてくる。それは、言い換えれば、愛される者として当然要求される義務のことだ。 もし、あなたがたがわたしの戒めを守るなら、あなたがたはわたしの愛にとどまるのです。それは、わたしがわたしの父の戒めを守って、わたしの父の愛の中にとどまっているのと同じです（10節）。 この「戒め」がそれにあたる。ただし、この「戒め」は、古い契約の「神を愛しなさい。そうすれば．．．」というような、祝福のための条件としての戒めとは異なる。むしろ、「神が愛して下さったので」当然守るべき戒めのことである。それが、「わたしの愛にとどまりなさい」ということばに表現されている。イエス様の私たちを愛する愛がある限り、どんなことがあっても、この契約が破られることはない。そこが凄い！ わたしがこれらのことをあなたがたに話したのは、わたしの喜びがあなたがたのうちにあり、あなたがたの喜びが満たされるためです（11節）。 ただ、私たちが不信仰によって彼の愛にとどまらない場合、私たちが「喜び」に満たされることがないことを教えている。私たちは、この「喜び」が大きな力であることをよく知っている。 わたしがあなたがたを愛したように、あなたがたも互いに愛し合うこと、これがわたしの戒めです（12節）。 この戒めが、戒めと言うより、赦され、愛される者として当然の義務であることを知るためには、マタイ18：21以降の例え話を読んでいく。