רבי אבהו אמר שבכל פעם שיש סתם משנה ומחלוקת בברייתא, אנו פוסקים כפי המשנה. מעלים קושי נגדו מתוך סתם משנה בכלים יג:ח שמופיע בבריתתא כמחלוקת ולא פוסקים כפי המשנה. ענה רבי אבהו שמשנה זו יוצאת מן הכלל כי רבי יוחנן וריש לקיש אמרו שהמשנה עצמה אינה מדויקת. מה במשנה לא הייתה מדויקת? הגמרא מציעה מספר אפשרויות עד שמצאה תשובה שלא נדחתה - שהמשנה בעצם נגמרה במילים "זו דברי רבי שמעון" ולכן לא הייתה סתם משנה. ישנן דעות שונות לגבי כמה זמן בדיוק צריכה אישה להמתין בכדי להתארס לאחר מות בעלה או גירושין? האם צריך שלושה חודשים שלמים או שזה יכול להיות חודשיים וחצי? אם יש צורך בשלושה חודשים מלאים, האם יום הפטירה/יום האירוסין נכלל בספירה? רבי יוסי אמר במשנה שאלמנה אינה יכולה להתארס מיד משום שהיא צריכה להתאבל. קושי מועלה מהלכות תשעה באב והימים שקדמו לו שיש בהם דיני אבילות ובכל אופן מותר להתארס. מוצעים מספר פתרונות, חלקם משנים את נוסח המשנה. כל התשובות שהובאו נדחות ומביאים סוג אחר של תירוץ – שזה מחלוקת תנאים וכל מקור הולך לפי דעה אחרת. רב אשי מעלה שאלה גם על תשובה זו וכדי לפתור את הקושי, מבחין בין אבלות בתשעה באב לבין אבלות על קרוב משפחה שמת, שכן הם אינם אותו סוג של אבלות.