Show notes
מובאת ברייתא לגבי שיירי המנחה שיש לה מבנה דומה לברייתא ביבמות לט לגבי מצוות ייבום. על הברייתא בעניין ייבום, היו לנו שתי פרשנויות שונות. איזה מהם מתאים יותר לברייתא במנחות? וכיצד נוכל לקרוא את הברייתא לפי הפירוש האחר? מה הקשר בין ירושה לייבום? האם האח שמייבום תמיד יורש את רכושו של האח המת? האם זה תלוי אם אביו עדיין בחיים? רבי יהודה וחכמים חולקים בעניין. מה אם הוא עושה חליצה? חכמים גזרו על מי שחולץ (בגלל הדמיון לגירושין) שהוא אסור לקרובותיה והיא לקרוביו. איזה קרובים של כל אחד אסורים לשני? האם זה חל על שניות דרבנן?