Wir unterhalten uns heute über das Leben des Einzelnen in Zeiten von Corona. In einer Zen-Klausur begeben wir uns in die Stille, nicht unbedingt in die Einsamkeit, denn wir praktizieren mit anderen Menschen zusammen, doch wir ziehen uns zurück, wir reduzieren unser Leben, unsere Aktivitäten, unsere äußeren Eindrücke und besinnen uns auf das Wesentliche in unserem Leben, auf unseren Geist, auf unsere Erfahrungen, die wir gemacht, aber vielleicht nie vollständig verarbeitet haben. Wir folgen einem festen Tagesrhythmus und meditieren im Sitzen, im Gehen, beim Arbeiten, Essen und Rezitieren von Sutren. So weit gut. In Zeiten von Corona, wenn von oberster Stelle, also von der Regierung allgemeine Ausgangsbeschränkungen erlassen wurden, der sogenannte Lockdown, wenn das öffentliche Leben zu großen Teilen eingestellt wird, dann hat es den Anschein, als würde sich eine ganze Gesellschaft in Klausur begeben. Allerdings nicht freiwillig. Und das ist das Problem. Die aus guten Gründen beschlossene Klausur kann für den einzelnen Menschen eine große Herausforderung bedeuten. Denn nicht jeder und jede finden sich bereit, in Klausur zu gehen und auf viele Annehmlichkeiten des täglichen Lebens zu verzichten - um was eigentlich zu tun? In einem lockeren Gespräch haben Zen-Meister Ji Kwang und ich uns mit dieser Frage befasst. Noch etwas vorab:

Guten Tag, mein Name ist Sven Precht. Ich begrüße Sie herzlich zur neuen Folge meiner Gespräche mit Zen-Meister Ji Kwang - im bürgerlichen Namen Dr. Roland Wöhrle-Chon. Wir sprechen heute über ein Thema, das nicht nur für den Buddhismus, für das Zen, sondern für alle Menschen aus allen Traditionen zentral ist: Angesichts der Nachrichten aus dieser Welt - wie kann ich anderen Menschen helfen? Wie kann ich als einzelner Mensch anderen fühlenden Wesen, also auch den Tieren und Pflanzen helfen? Wie kann ich dieser Welt helfen? Und noch weiter: Was ist überhaupt Hilfe? Worin könnte eine Hilfe bestehen? - Das Zen ist keine dogmatische Lehre und gibt keine einfachen Rezepte an die Hand. Und dennoch haben die Zen praktizierenden Schüler und Lehrer einiges zu diesem Thema zu sagen. Auch Zen-Meister Ji Kwang hat natürlich seine Erfahrungen im Umgang mit dem Leiden anderer Menschen, im Umgang mit Verlust gemacht und gibt Auskunft darüber, welche Möglichkeiten eine lebendige Praxis bieten kann. Aber hören Sie selbst.

Was ist Leiden? Welche Bedeutung, welche Funktion hat Leiden in unserem Leben? Wie können wir mit Leiden umgehen? In dieser Folge erörtern wir diese und andere Fragen.

Wir sprechen über Frieden. Über die Möglichkeit von Frieden. Was bedeutet Frieden? Wir sprechen über den inneren und den äußeren Frieden. Und ist es möglich, mittels der Meditation aus dieser Welt einen besseren Ort zu machen.

Wie gehen wir mit Leiden um? Inwiefern hilft uns die Zen-Praxis dabei?

Das ist der Auftakt für eine Reihe von Gesprächen mit Zen-Meister Ji Kwang über Zen und dessen Relevanz für unser Leben.