Серията Vox Nihili на Ratio Podcast и Предизвикай правото! изследва пресечните точки на науката и технологиите с етиката и правото, а също така и редица дискусионни теми от сферата на философията. Може би си спомняте, че имахме сходна серия събития на име Vox Nihili – сега ги пренасяме в аудио и видео формат.Любомир Бабуров и Стоян Ставру обсъждат:- Как се различават негативният от позитивният мир?- Каква е ролята на дипломацията?- Възможен ли е мир без институции (Имануел Кант)?- Може ли мирът да се мисли отвъд войната (Йохан Галтунг)?- Как един конфликт може да бъде (успешно) трансформиран, без да бъде (окончателно) решен (Джон Пол Ледерах)?- Има ли граници и същност понятието за позитивен мир (Кенет Боулдинг)?- Кои са ъглите на т.нар. „триъгълник на насилието“?- Каква е разликата между мира и покоят?- Възможен ли е „несправедлив мир“?- Какво представляват студеният мир, въоръженият мир, мирът въз основа на страх…?- Как концепцията за позитивен мир се съотнася към доктрината за ядрено сдържане?- Може ли да се измерва и операционализира позитивния мир (Нилс Гледич)?- Какво му е лошото на „либералния мир“ (Дъстин Шарп)?- Чий мир е позитивният мир и как мирът е свързан със свободата?- Какво представлява „релационният мир“?- Кои са „пазителите“ и кои са „враговете“ на мира?- Ако естественото състояние „война на всеки срещу всеки“, то какво е „мирът на всеки с всеки“?Гледайте епизода тук: https://youtu.be/nb2Tyoc2RfUНай-честата дефиниция на мира включва през „липсата на война“. Това обаче може да се окаже само неговата най-повърхностна форма, обозначавана в изследванията на мира (peace studies) като „негативен“ мир. Истинско предизвикателство се оказва същността на концепцията за т.нар. „позитивен“ мир – мир, който не просто изключва насилието, а създава условия за съвместен живот заедно с конфликтите. Историята на Студената война показва, че е възможен „мир чрез страх“, при който взаимното възпиране предотвратява войната, но не създава доверие. Това поставя въпроса дали такъв мир изобщо е мир или по-скоро замразена форма на война. Съвременните теории предлагат да изоставим идеята за окончателно „решаване“ на конфликтите и вместо това да мислим за различните начини на тяхното трансформиране. Кратката етимологична справка за думата „мир“ в различните езици допълнително разкрива, че мирът мислен като активен процес (усилие) по поддържането на общност, сключването и изпълнението на договор, осигуряването на защита, а не като състояние пасивен покой (състояние). В крайна сметка мирът се оказва не крайна точка в човешката история, а постоянна практика – „миростроителство“. Какво бихме могли да кажем за позитивния мир и важна ли е в крайна сметка тази концепция за нашия ежедневен живот.Допълнителни материали:https://press.bas.bg/bg/books-103/show-104(858)https://www2.kobe-u.ac.jp/~alexroni/IPD 2015 readings/IPD 2015_7/Galtung_Violence, Peace, and Peace Research.pdfhttps://www.amazon.com/GALTUNG-DEVELOPMENT-CIVILIZATION-Civilization-International/dp/0803975112https://gruposhumanidades14.wordpress.com/wp-content/uploads/2014/10/john-paul-lederach-the-moral-imagination_the-art-and-soul-of-building-peace.pdfhttps://ideas.repec.org/a/sae/joupea/v14y1977i1p75-86.html?utm_source=chatgpt.comhttps://academic.oup.com/jpr/article/51/2/145/8365769?login=falsehttps://academic.oup.com/isr/article-abstract/22/1/122/5203542?redirectedFrom=fulltext&login=false