「白色本來清氣，但佇政治話語，變成國家壓制，抑是反共戒嚴的代表色，相對，流血犧牲是紅色、冒險抗爭的是黑色，色水濫濫參參，成作畫像，但是予人繪的人若無明顯的色彩，毋捌經歷苦難，只有白茫茫的底色。咱的知覺有限、行動有限，平凡過一生的人，咱按怎畫出這種人？更加挑戰的問法是講：這款人，敢有必要畫？」－賴香吟〈後記—白色，看得見嗎？〉本台臺文翻譯

阿愷之聲彰化冊店讀書會Live Podcast來到彰化市的南方書店，主題是「文學的白色歷史」，第二場欲討論的冊是印刻文學佇2022年出版的賴香吟小說《白色畫像》，作伙講冊的是社工師秀水奕瑄。

來自臺南的賴香吟（1969-），伊的人生路線就親像大多數愛讀冊的少年，對下港來到臺北，讀臺大經濟系時開始發表小說受著文學界注意，續落來閣去東京大學讀総合文化研究科，研究日本時代的臺灣文學和社會史。這條路後來因為阿爸過身，予賴香吟意識著對阿爸的少年時代、彼个臺灣的戒嚴/白色恐怖時期瞭解太少，所以決定透過寫作來補足，包括這本2022年發表隨得著臺灣文學金典獎的《白色畫像》。

這本《白色畫像》內底有三篇故事，上早完成是第一篇〈清治先生〉，這篇2020年就發表佇春山出版社的《春山文藝－賴香吟專輯：國家與小寫的人》。清治先生是一位學校老師，伊的一生為了生活攏順著時代潮流，雖然講伊捌接近國家領袖、甚至少年時也是一位愛讀文學的少年......。

這回和阿愷作伙講冊的，是我彰化高中的學弟奕瑄。奕瑄高中時是彰中校刊社社長，也佇彰化市創辦公民論壇討論議題和讀冊會。後來成作一位專業社工師，面對體制的有限，奕瑄猶原感覺助人工作應該愛有其他可能。過往阮捌佇節目討論過是枝裕和的報導文學《雲沒有回答》，也和溪州阿倫作伙討論過陳映真的〈山路〉、卡繆的《正義者》、米蘭昆德拉的《生命中不能承受之輕》甚至是最近韓江的《少年來了》。到底奕瑄會按怎看待賴香吟筆下《白色畫像》當中面對大時代的小人物？

這集節目非常好聽，緊來收聽！

〔口誤更正〕主持人節目當中將賴香吟讀的博士班講成臺灣大學，應當是「成功大學臺灣文學系」；二二八事件到明年（2027年）就滿80年，毋是主持人講的70年。

► 緊來讀冊｜賴香吟《白色畫像》https://www.books.com.tw/products/0010914490

► 贊助單位｜國藝會
► 特別感謝｜陳君宥的封面照片，南方冊店的場所
► 節目音樂｜鹿港新聲閣
► 贊助節目｜https://voiceofakai.oen.tw

► 節目念冊｜賴香吟〈清治先生〉

「我想欲去海邊。」他對張光明說：「有獅子會出現的彼款海邊。」
「台灣無獅子啦。」
「我就講文學攏是陷眠。」
「啥物陷眠？若無，咱來去七股，彼邊有海，亦有真濟鳥仔。」

暑假太長，張光明無事可做，有時去府城，回程順道來村子找他，一起去田裡幹活，要不忙裡偷閒去廟埕打球，躲在樹蔭下啃甘蔗，讀張光明布包裡的書。

「頂禮拜去高雄，阮阿舅予我的。」張光明一副開心模樣，朝他眼前晃著書：「油廠一月日出一本，他有幾十本喔。」

書封寫著《拾穗》，三個頭綁布巾、身著圍裙的婦人在田裡彎腰撿拾，他想起母親，這兒太陽大，母親不僅頭戴斗笠，就連手、臉都包得密不透風。他接過書，小字密密麻麻，人名奇奇怪怪。翻這頁，讀兩行，又翻那頁，看三行。

「等一下。」張光明忽然伸手，按住頁面：「你會使看這篇，仝款是一个人佮一隻動物的故事。」

〈冰國亡魂〉。眼前豔陽高照，他想，冰國一定在很遠很遠的地方。

張光明繼續啃甘蔗，他耐住性子，把頁面的字繼續看下去：一個人受傷了，被同伴拋棄了，天黑了，只有六十六根火柴⋯•

他的思緒如天上雲朵，緩緩散開，散開，忽而聽見蟬聲叫得響亮。

好熱。「文學內底寫的，你真正當作真的？」他問張光明。
「當作真的，有啥物毋好？」張光明反問。

他一時答不出來，眼前夏日的雲，白花花地層層滾高，藍天更高。他把頸子往後仰，看雲，很美，但又不知道後頭有什麼。

「我會煩惱。」他聽到自己這麼說。
張光明噗味一笑：「煩惱？有啥物煩惱？看人煩惱、做伙煩惱，毋是拄好？」

「彼是故事內底的人，毋是真的。」
「毋是真的顛倒好。閣再講，就算故事是假，嘛是真的人寫出來的。」
「聽無。」
「唉。」他聽見張光明嘆了一口氣。