四聖諦(二十九)定覺法師為什麼必須證悟空性？《如來秘密經》： 「如斬斷樹根，一切枝葉皆當乾枯；如是若滅薩迦耶見，一切煩惱及隨煩惱亦皆寂滅。」 這明示了斷樹根，枝葉枯。同樣，斷無明，煩惱盡，凡此唯依證空性的智慧。龍樹菩薩《寶鬘論》：「乃至有蘊執，爾時有我執﹔我執故造業，依業複受生。」 這是說，先有執著五蘊為實有的法我執，然後生起執著有情為實有的人我執，依著人我執起非理作意分別心，而起煩惱，煩惱生起即造輪回的善惡業，於是感得輪回生死。這就是輪回生死的流轉次第。宗大師《正理海釋》：「諸苦由業生，業由煩惱生；煩惱分別生，分別戲論生；息滅彼戲論，即名得解脫。」 明白宣說了我的苦諦來自於我的業集諦，我的業集諦來自於我的煩惱集諦，煩惱來自於什麼？來自於戲論。此中，戲論是指人我執、法我執的顛倒見，就是無明我執，顛倒執取諸法為實有的無明我執，透過證空性的智慧予以息滅時，就是解脫。解脫不是移民，不是換到另一個地方生活。而是透過以對治道把心垢斷盡，便是解脫。