明天初三，記得修安忍有的人性格衝動，並且在衝動之下說錯話、做錯事，情況非常普遍。有些人覺得別人在議論他、說他的壞話時，就立即跑過去理論，但之後才發現別人家說的根本不是他，他便立即感到很尷尬，道歉又不是，不道歉又不是。其實衝動的確是魔的加持，因為很多錯誤決定，都是因為一時衝動而造成，並且這些錯誤的決定，往往令人後悔莫及。知道衝動的過失後，我們應該學會修安忍，不能被衝動遮蔽自心。「是具力者妙莊嚴，是難行者最勝力，能息害心野火雨，現後眾害由忍除。」意思是，修安忍有很多好處，不但可以保護我們的功德，又能避免造作新的罪業，還能令我們來世相貌莊嚴。而安忍又分為多種：功德忍、證得忍、修行方便忍、自他神通忍。當中我們現在最須要的是「功德忍」，什麼叫「功德忍」呢？例如平時我們進行了一些聞思修、或持戒、或上供下施等練習，這些練習會構成功德利益。但如果你做了一些佛法練習之後，就喜歡到處宣揚，比如說：我供養了多少給寺廟、這個大殿是我出錢建的、這些寺廟的出家人是我供養的、我閉關了多少天、我學法多麼辛苦等等，這些都是「報功」。「報功」就是把功德全部暴露給别人知，我們與世俗人一樣地流於現世，修習一點點佛法，也要跑到山頂上搖旗吶喊，其實這是有過失的，應當像置燈於瓶中一樣，將功德隱藏起來，所以應該要修「功德忍」。帕繃喀大師說：「月稱菩薩外表與普通班智達一樣，從不突顯自己，但內在卻已獲得能從繪畫的牛身上擠奶的成就。」這些大師都是典範，從不在口頭上大肆宣傳他們所獲得的成就。另外，表露自己的功德也會招來許多障礙，如同向他人炫耀財富會招至災障一樣，若總是暴露自己的功德，那容易遭受毀謗。因為一般人都有嫉妒之心，「不欲他榮」，不喜歡聽到別人的好事，擔心別人超過自己，所以毀謗他人。因此，我們要忍自己的功德，不要到處宣揚，否則麻煩就跟著來了。衝動之下造作惡業，這是由於煩惱操縱自心的結果，而促使我們衝動的煩惱大多是嗔煩惱，嗔心的過患很大。《入行論》中雲：「千劫所施集，供養善逝等，此一切善行，一恚能摧壞。」俗話說：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。想要發脾氣時，忍一下，後面的話就不會脫口而出了。否則，衝動之下，做錯事是難免的，到時要收拾殘局就不是那麼容易。