四聖諦(二十四)定覺法師一、煩惱由「因」而生 既然果不會無因而生，那麼我們便要思惟：貪欲如何產生瞋恚、嫉妒、驕慢等煩惱。法稱論師：「若由無因生，恆有或恆無。」意思是：如果某個果的產生沒有因，則這個果要不就是任何時地都會產生，要不就是任何時地都不會產生，只有這兩種可能性。 比如在「那裡」開出的一朵花，為什麼它不能在「這裡」開呢？答案是，因為在「那裡」具備了能夠開花的因緣，而「這裡」並沒有具備能夠開花的因緣，由此可知，花開是有因緣的。 同樣的，如果「開花」這個結果，不需要觀待「水」這個因緣，那麼，在甲盆種下種子並且澆水，在乙盆種下種子但都不澆水，應該兩盆都會開花才對，但只有甲盆會開花。為什麼呢？答案只有一個，因為甲盆有澆水而乙盆沒有。由此可知，花開，必須觀待「水」這個緣。透過上述的正因理路，可以推論花會開是有因、緣的。如果花是表煩惱，那麼，生煩惱的因是種子或是澆水？在外或是在內？ 二、生氣，是因為「貪」 例如你有三個碗，第一個是你覺得沒用想扔掉的破碗，第二個是瓷碗，第三個是純金的碗。當有人拿走了第一個破碗時，你完全不會生氣；但如果拿走的是第二個瓷碗，而正好你沒有碗用的時候，你便可能會生氣。但如果被拿走的是第三個純金碗，當你一知道的時候，你便會非常生氣。想一想，為什麼被拿走的是破了、你也覺得該丟的碗，你不會生氣；拿走你會使用的碗，就會生氣？因為你對前者沒有貪著，但對後者有。透過這個正因理路的推理可知：瞋恚產生的因是貪欲。 三、嫉妒也是「貪」 「嫉妒」是看到對方好而心裡覺得受不了。嫉妒與瞋恚有關，所以通常它們會歸為同一類煩惱，但嫉妒的產生其實源自貪欲。如果你很嫉妒某人有錢，其實是因為你自己對金錢有貪心，才會生起那樣的嫉妒，看到他獲得金錢你就無法忍受，但如果他今天得到的是一根普通的木頭，你就不會覺得受不了；同樣的，對於名聲有貪心，才會對於另一個擁有名聲的人感到無法忍耐。由此可知，嫉妒產生的因也是貪欲。 四、我慢，原來也是「貪」 我慢是一種驕慢的心理行相，當自己有功德、名氣、錢財、知識時，內心覺得「我有這些！」的自滿感。我慢的產生雖然也與一般的貪有關，但若探索得深一點便會發現，對「我」有貪心時，就會有一種覺得自己很好的自滿感，這才是我慢產生的主因。想想看，當名氣錢財等發生在自己身上時才會有驕慢，發生在別人身上時卻不會，這是為什麼？是因為有對「我」的貪。 對於其他事物的貪心，是促使我慢產生的助伴。有人會因為自己很有名氣而很驕傲，這是因為他對「名聲」有貪心，希望別人喜歡自己。不過，貪名聲的人想要的並不是名聲本身，而是希望透過好名聲，贏得別人的喜歡與尊敬。所以我想，「貪著名聲」應該是促成我慢強大的原因。