攝類學：找尋三句、四句之關係「三句、四句」，有時候又稱為「三邊、四邊」在辯論過程中，在任何同類型的法上去尋找總相、別相，或者其他法的一些關係的時候，都需要用三句和四句，去觀察兩者之間的關係。比如問：「根本色和紅色的關係是什麼？」四句是什麼意思？四句有四種特色，需要兩者有共同的事例。比如紅色和根本色，如果它有四句關係，需要：第一句：既是紅色又是根本色的一個事例，是這兩者的事例，這個當然有。第二句：不是紅色，也不是根本顏色的，這兩者都不是的，這個亦都有。第三句：是根本顏色，不是紅色的，有沒有？ 這個也有，如白色就是。第四句：是紅色而非是根本色的，有沒有？沒有！因為沒有是紅色而非是根本色的，所以我們就可以得出一個結論：根本色和紅色之間是什麼關系？三句關係。比如說在辯論過程中，問：根本色有幾個？答：青黃紅白。問：青色是根本色嗎？答：青色是根本色。問：青色和根本色是什麼關系？答：青色和根本色是三句關系。問：那三句？這時候我們要說出，是青色也是根本色的一樣東西。我們可以說青色布料的顏色，或者青色瓷器的顏色。必須要加一個「顏色」，不能說青色的布料，否則就完了，因為辯論的敵者就會講，布料是顏色嗎？所以，我們要講清楚，青色布料的顏色是青色也是根本色，這就是第一句。第二句，是根本顏色而不是青色的，白海螺的顏色，必須要講出這個，白海螺的顏色是根本色但不是青色。第三句兩者都不是的，不是青色也不是根本顏色的有很多，聲香味觸，不存在的法也可以，如兔角、龜毛、空花。在三大寺辯論，我們在辯不存在的法的時候，平常都會說兔角、龜毛、空花，這些是佛教裡面比較典型的例子。根本顏色和青黃白紅四種顏色，都可以用同樣的邏輯思維方式去類推它們之間的關系。也可以類推到支分色和支分色，所分出來的明暗雲煙霧等支分顏色。通過這些法類之間的比較，知道它們之間是三句還是四句關係。