格西、堪布二者有何差別？格西、堪布二者，有兩種區分方式，一是大師釋迦牟尼佛於經中所說的區別，二是當今藏傳佛教使用此二名稱的區別。先按第一種區分方式，「堪布」一詞，佛陀主要於律中提及，所謂「二種堪布五種阿闍黎」，授戒時堪布、阿闍黎二者都需要，主要授戒者為堪布，受戒後賜予教授者為阿闍黎。「格西」即善知識之意，大乘、小乘、顯宗、密宗對善知識的標准均有廣說，如大乘顯宗要求善知識需具備十種德相，密法要求通達內外十真如等等。拜師後，為自己授予佛法的都是善知識，但不一定是自己的堪布。在藏傳佛教中，大致可分寧瑪、噶舉、薩迦三派的做法和格魯派的做法。在宗喀巴大師之前，別派主要使用「堪布」作為學位，而非寺院職務。當學習達到一定程度，如薩迦派學完十三大教典等時，會獲得堪布學位。「格西」一詞除薩迦派少分使用外，其他教派基本不會使用。在格魯派中，「堪布」是一種職位，指寺院住持，通常會委任一位學修兼備的長者座為寺院堪布以弘法利生，寺院的生計苦樂等都依賴堪布。堪布任期長短不一，長則13年或7年、短則3年一任。任期內寺院一切世、出世間事務都由堪布做主。「格西」則作為一種學位，基本上只有格魯派使用。學僧通過長期學習顯宗五部大論以及密法四續，完成學業後，經過在各自學院立宗、不斷考試，最終在畢業典禮時獲得格西學位。因此一般說「任堪布、考格西」。時至今日，格魯派公認的可以授予格西學位的寺院有六所，即三大寺（色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺）、扎什倫布寺、塔爾寺、拉卜楞寺。其他寺院也有在完成經論學習後授予格西學位的，但不太被大眾承認。現今前說六座寺院對「格西」的考核與以前也有所不同，過去在學僧完成五部大論、四續的學習後，還要考察其修行情況，有學無修是不可以的，在學、修二者程度都適宜的情況下，經寺院堪布、糾察師等執事商議，按排名依次頒發「拉然巴」、「措然巴」、「林賽」、「日然巴」格西學位。現在則因順應時代，按考試成績依次授予不同的格西學位。前說六座寺院，雖然都使用「格西」一詞，但在寺內也有不同稱呼，如扎什倫布寺稱呼格西為「噶欽」等。通過以上內容，想必可以了解堪布、格西二者的差別。