中午佛學基礎班(16)第十六課 四種淨土(一)定覺法師淨土是什麼有些人也許會懷疑淨土是否存在。有這個疑惑是合理疑，當中前後世的安立、成立來世可能投生與業果之間的關連性。有了這些基礎之後，才能進一步解釋淨土是否存在，及如何用理路證明淨土的存在。 信仰佛法的人當中，聽過淨土的人不少，但誤解淨土的人也很多。他們對淨土的認識並不正確。主要是沒正式學過四諦、二諦等內容。雖然表面上知道「天堂」與「極樂世界」是不同，但對他們而言，成佛，就是投生到一個像極樂世界那樣的淨土，但這種想法是錯的。只要是投生，就是身在輪迴中。投生淨土別說不是成佛了，連解脫也不是。 當某一有情成佛後，內心相續的一切垢染淨除，並遍知一切法。佛身中的殊勝化身會為了成辦有情義利而到某個器世間，這個器世間就被稱為淨土。 而淨土又分為清淨淨土與不清淨淨土，例如，我們所在的這個娑婆世間，雖然也是淨土，但屬於不清淨淨土。所以我們投生到來的這個地方也是淨土，是釋迦牟尼佛的不清淨淨土。 這兩種不同的淨土，是與諸佛的發心方式有關係。釋迦牟尼佛當初的發心是，希望能利益行為暴惡、不淨的有情，所以他在不清淨淨土中示現成佛。而不淨淨土特質之一，是可以快速消除業障，累積資糧。比起清淨淨土，在不清淨淨土造善業可以累積的資糧更快更多，因而可以用更快的速度成佛。 在清淨淨土示現成佛，也有很不共的特色。從某個角度來說，要成辦清淨淨土並不容易；但從另一個角度來說，這卻是一個幫助有情最容易又簡便的方法。投生淨土，雖然不代表馬上成佛或解脫，但是，一旦到了那裡，由於學法修行的順緣全部齊備，外在違緣完全不存在，所以幾乎可以說，一定會獲得成佛或解脫的結果。某些佛，心裡有了這樣的計劃後，努力累積資糧、不斷地回向祈願，最後成辦了清淨的 淨土，極樂淨土與妙喜淨土都是這樣來的。 除了極樂淨土與妙喜淨土，佛經中也有稍微講到一些其他的淨土，例如兜率天，這個地方一般也被視為淨土。兜率天並不在他方世界，它就在我們這個世間欲界六天中的第四個天界。不過，我們現在講的兜率淨土，位於兜率天的一個角落，它是慈氏彌勒菩薩居住之處。佛經中也有講過藥師佛的淨土，但那個淨土太好，而且能生的因並沒有說得很清楚，我想應該是凡夫無法投生之處。 佛經中還有提到另一個淨土，但只有短短的幾個字而已。宗大師在西藏示寂而後成佛，名號是獅子吼佛；宗喀巴大師示現成佛之處，稱為獅吼淨土。經典中只有記載了這些，至於這個淨土裡有哪些莊嚴、投生的因是什麼，佛經中應該沒有提到。學大乘教法的人應該都聽過「密嚴剎土」，這是一個報身佛所在之處，像我們這樣的凡夫無法投生到那裡去。也因此，不只佛沒有宣說如何投生密嚴剎土的方法，也沒有菩薩做過類似的開示，因為那是一件我們根本做不到的事。