止觀禪修 事師五十頌 (五)定覺法師(十五)彼阿闍黎者，弘持正法藏是故當一心，輒莫生輕慢。(輒：音接；譯即、就之意。)如上已知捨謗善知識的過失，故應盡一切力量，對自己具有極大恩德的善知識，不論何時何地都應恭敬，不起輕毀。而且，僅僅聽聞別人輕毀善知識，也會對自己的悉地産生極大的障礙，如《大幻化網》：對於輕毀善知識的人，應發願連夢中也不要見到，因爲他已被外道牽引，故有智慧的人應當遠離。(十六)於師具恭敬，隨行喜舍等，病等非人難，無發生能成。我們應該盡力以我們的財物受用，恭敬供養善知識，並且要隨喜其他弟子同樣的善行。這樣做，我們不會遭到病痛還有非人所害。此頌說明供養善知識能清淨自己的一切不恭敬過失。已造下捨謗善知識師重業的人，應心懷極大恭敬，時常供養善知識，這樣能消除前面所列舉的熾燃等病及各種惱害，縱使偶有發生，也能馬上治療。(十七)自誓阿舍黎，不吝妻子等，自身命常依，財物趣向審，這個部分是說，我們一切很難捨的東西，都要捨得供養善知識。並於我們依止的善知識跟本尊無二無別前作供養。比如說你所修的本尊是大威德金剛，你的善知識跟大威德金剛是無二無別。這所謂你的自誓阿舍黎，亦即是指我們生生世世要一直依止的那位善知識。對於這位善知識，我們應該將自己的生命供養這位上師的，何況是各種外在的受用。