第86问吾告堵敖以不长，何试上自予，忠名弥彰？译文： 我曾告诉楚文王的儿子堵敖，楚国将衰不能久长。我何必尝试向楚王进言，来为自己求得更加显著的忠义之名呢？第86对款吾敖之阏【ě】以旅尸，诚若名不尚，曷极而辞？译文：你屈原预料到了楚怀王的生命将如疥草一样不得长久，最后客死他乡。你屈原如果确实不追求崇尚名位，为什么还要淋漓尽致的作《天问》呢！

第77问皇天集命，惟何戒之？受礼天下，又使至代之？译文： 黄天既降天命于殷，为何不再劝戒明白？纣王既已统治天下，为何又被他人取代？第77对天集厥命，惟德受之。允(yǔn)怠【dài】以弃，天又佑之。译文：只有有道德、有才能并将道德、才能付诸于实践当中的人，才能得到天的受命，得到统治天下的权利。他的后代如果荒废懈怠了国家的治理，就会失去天的受命，失去统治天下的权力，天又怎么会加以保佑怠惰的人呢！

第69问稷(jì)惟元子，帝何笃(dǔ)之？投之于冰上，鸟何燠【yù】之？译文：帝喾为什么对自己的长子后稷这样狠毒？把他扔在冰上，又有大鸟张开翅膀为其保暖？第69对弃灵而功，笃胡爽焉。翼冰以炎，盍【hé】崇长焉。译文：《史记》记载，帝喾的妃子因为采了巨人的脚印，才怀孕生子，帝喾认为 不祥，所以把孩子扔到冰上。后稷姓姬，名弃。善良而有功，所谓的天帝厚待于他，有什么明显的征兆吗？鸟用翅膀温暖冰上的弃，他因此免于冻僵，哪里是上天厚待他，让他活下来呢？

第65问天命反侧，何罚何佑？齐桓(huán)九会，卒然身杀？译文： 《史记·齐太公世家》记载，齐桓公初期，信用贤臣管仲，国家强盛，曾九次召集 诸侯盟会，发号施令，成为霸主。后来齐桓公信任奸臣，易牙、竖刁等人，造成内乱。 终于被围困在宫中而死。这四句的意思是，天命反复无常，根据什么进行惩罚和保佑呢？齐桓公九合诸侯，为什么结果被杀死呢？第65对天邈【miǎo】以蒙，人幺【yāo】以离。胡克合厥道，而洁彼允违。桓号其大，任属以傲。幸良以九合，逮孽而坏。译文：天深邃浩渺，高高在上，其境界乃是无形，无情，无所谓何来何往，何去何从的 ，真正的自然造化万物的境界。人也是天道自然造化万物生命中的一种，但人的渺小与天是相离的，无干的，天就那样自然而然的造化了人，怎么能把人的渺小，无故的怪罪与天呢？怎么能把人事与天道自然相附会，去责问上天赏罚不当呢？齐桓公自持强大，傲慢的任免，对待臣属。幸而得到良臣，才能九合诸侯；最后还是遭逢了奸诈歹毒的小人臣下，而落得了个悲惨，痛坏的下场。

第61问争遣伐器，何以行之？并驱击翼，何以将之？译文： 诸侯踊跃拿起武器，武王是如何动员他们的？周的军队并进击敌两翼，武王又是如何指挥他们的呢？第61对咸逭【huàn】厥死，争徂器之。冀鼓颠御，让舞靡之。译文：大家在纣王的压迫下，为了摆脱死亡的绝境，才争先恐后的拿起武器。纣军两翼擂鼓抵御，但伐纣的士兵气势鼓舞，踊跃向前，使敌人溃败而不自知。

第49问该秉(bǐng)季德，厥父是臧(zāng)。胡终弊于有扈(hù)，牧夫牛羊？译文：王亥是夏朝时期，商族（河南商丘）的第七任首领，他继承了他父亲的善良德行，把 父亲当做自己的榜样。王亥在位时，部族的畜牧业非常发达，夏泄十二年，他跟弟弟王恒把一部分牛羊赶到河北有易氏这个地方去卖，因他们是商族人，外族人就称他们为“商人”，今天商人一词便源于此。有易氏的部族首领见王亥赶着那么多的牛羊，便起了歹心，就把王亥杀了，夺了他的牛羊。第49对该德允考，蓐(rù)收于西。爪虎手钺(yuè)，尸刑以司慝(tè)。牧正矜(jīn)矜(jīn)，浇扈(hù)爰踣(bó)。译文： 柳宗元认为屈原天问中，该秉季德，的“该”指的是古代神话传说中，掌管五行的五位主神之一，五行的主神分别是：土神神农；水神共工；金神蓐收；火神祝融；木神句芒。“蓐收”就指这个金神，又称秋神，西方之神，和天之刑神，就是掌管天上刑罚的神。传说他长着人面，虎爪，白毛，手持巨斧。主管刑罚。曾任牧正的夏少康，非常坚强，所以杀了浇，灭了有户。后人，认为柳宗元是对屈原天问中“该秉季德”该字有误解，该应该是指的王亥。而不是“五行神之一”的蓐收。毕竟二者相隔了一千多年，加上古文言简意繁，很多字词都要结合当时的社会、人文背景才能准确理解，就像我们今天的网络流行语一样，脱离了目前的社会文化背景，是很难准确理解的。

第45问吴获迄(qì)古，南岳是止。孰期去斯，得两男子？译文： 《史记·吴太伯世家》记载，周太王古公亶(dǎn)父，有三个儿子，长子太伯，次 子仲雍，三子季历。季历生姬昌。姬昌聪明伶俐，古公亶父特别喜欢这个孙子，多次对儿子们表示，要把他的领袖地位传给姬昌。但按照当时的规矩，只有长子长孙才有资格继承王位，大儿子太伯和二儿子仲雍，为了顺从父亲的意愿，假借说要下山采药，就来到了吴山这个地方，再也没有回去。俩人和当地的居民一起，使原本人烟稀少的地方变成了人丁兴旺，经济富庶之地，因此被当地人推举为部族的首领。后来建立国家，国号，勾吴，也就是后来的吴国。吴国得以长久存在，江南山川民众栖(qī)止。谁能想到此中缘故，全因得到太伯和仲雍这两个男子？第45对嗟伯之仁，逊季旅岳。雍同度厥义，以嘉吴国。译文：太伯让位给季历，自己旅居南岳，仲雍跟太伯有同样的品德，这才使吴国得到了贤明的好领导。

第37问鼇(áo)戴山抃(biàn)，何以安之？释舟陵行，何之迁之？译文： 列子·汤问，记载，东海有五座仙山，总是随着波浪摆动，天帝就命人拍十五只神龟去驮着这五座仙山，这才稳定下来。还记载，龙伯国有巨人，一下子钓起了六只神龟，把他们全部背回去，烧灼他们的骨头。这几句的意思是，神龟驮着仙山，他们四肢不断舞动，怎么使山安稳呢？神龟像船一样驮着山，巨人为什么把六只龟从水中搬到陆地上呢？第37对宅灵之丘，掉焉不危，鳌(áo)厥首而恒以恬(tián)夷。要释而陵，殆(dài)或谪(zhé)之。龙伯负骨，帝尚窄之。译文：传说东海的蓬莱等山是神仙圣人的后代居住的地方，摇摇晃晃也不危险，巨大的海龟仰着脑袋就能保持平稳。列子·汤问记载，龙伯国的巨人钓走六只巨龟后，天帝大怒，减少了龙伯国的土地，缩小了他们的身体。这句的意思是，巨龟被钓起来，背到陆地上，获取是天帝在惩罚巨龟。然而钓起巨龟的龙伯人竟也收到了天帝的处罚。

第33问浞(zhuó)娶纯狐，眩(xuàn)妻爰(yuán)谋。何羿之射革，而交吞揆(kuí)之？译文：左传记载，襄公四年，寒浞善于制造谗言，羿很相信他，用他为相。一次寒浞趁着羿 在野外打猎，将羿杀死，自己当上了皇帝。寒浞娶纯狐为妻子，两人合谋，羿能射穿七层兽皮，为什么就被他俩给害死了呢？第33对寒谗妇谋，后夷卒戕(qiānɡ)。荒弃于野，俾(bǐ)奸民是臧(zānɡ)。举土作仇，徒怙(hù)身弧(hú)！译文：在寒浞的谗言，和他媳妇的计谋下，羿荒废国政，总去野外打猎，全国上下都已经成为了自己的敌人，单靠手中的弓箭又有什么用？这才使羿终于被杀。