قصيدة جحيم الأهوال | عنترة بن شداد قشعريرة الأبدان، واستيقاظ الوجدان، وحرارة النيران، هذه هي القصيدة التي جعلت من عنترة أحد أشجع الفرسان، فإن كان في الحرب مشتاق لدفء الوئام، فإنما ذلك من الهيام، وذلك الفارس قد حمل في حياته شعار الرجل الهمام. رغم أن القصيدة تحمل في طياتها تصوير الجحيم، إلا مطلعها بوابة دافئة للأطلال: عفت الديار وباقي الأطلال .. ريح الصبا وتقلب الأحوال معبر عنها بـ: صوت صهيل

في قصيدة تقشعر لها الأبدان، وتطرب عند سمعها الآذان، قام الشاعر أبو الطيب المتنبي بمعاتبة الملك أشد عتاب، مما أدى إلى تخاصمهما لفترة من الزمن، حتى لان جانب المتنبي لمصالحة ملكه وحامي حماة. اعتذر المتنبي من سيف الدولة بقصيدته يملؤها الدفء والشغف، بمطلع تأوي إليها النفوس عند حاجتها، لتبرد ما فيها من ظمأ، وحرقة. وما ذلكما إلا انعكاس ما شعر به أبو الطيب بعد اعتزاله قصائده في سيف الدولة، والتي تسمى بـ: سيفيات المتنبي. وفي هذه القصيدة، قام المتنبي برفع سقف التحديات، لمن قبله ومن بعده من الشعراء، ببيت لا يمكن لأحد أن يكرره بعد سماعه مرة واحدة كما كان التحدي آنذاك. وقد فاز المتنبي بهذه القصيدة عاطفية المطلع: أجاب دمعي وما الداعي سوى طلل .. دعا فلباه قبل الركب والإبل معبر عنها بـ: صوت صهيل

في حرب ناقة البسوس التي دامت 40 عاما ثأرا لأول ملوك العرب: كليب - بقيادة شقيقه: الزير سالم. فقد أحب الزير شقيقه ويراه أشجع، وأنبت، وأفضل ما أنجبته رحم امرأة على مر العصور. فإن كانت النرجسية متمحورة حول تقديس الذات، فقد كان نرجسية الزير سالم متمحورة حول أخيه، وثأرا له، تم إعلان الحرب ولا ملقح لدماء كليب بالنسبة للزير سالم، إلا أن يبيد أبناء عمومته عن بكرة أبيهم. الحارث بن عباد، وهو أشجع فرسان العرب بسالة وطيشا، تقدم إليه الزير سالم بطلب التحالف معه في هذه الحرب، إلا أن ابن عباد قد قرر اعتزال هذه الحرب بحجة أن لا ناقة له فيها ولا جمل. وبعد أن اشتدت أحداث الحرب، أراد ابن عباد إيقاف هذه الحرب وقدم ابنه بجير أضحية شرط أن يكون ند كليب، وذلك ما أغضب الزير، "أهذا الصعلوك العربيد ندا لكليب! بل بشسع نعل كليب!" ومن هنا بدأت نهاية الحرب. تحولت الحرب من ناقة وجمل، إلى ملك العرب كليب، ونجل أحد أشجع فرسان العرب بجير. ورثاه والده بقصيدة وأي قصيدة، بمطلع يستقر له الوجدان: كل شيء مصيره للزوال .. غير ربي وصالح الأعمال معبر عنها بـ: صوت صهيل

ديار وأطلال، هي إحدى أهم قصائد عنترة بن شداد، وهو أحد أهم شعراء الأدب الجاهلي. اشتهر عنترة بهيامه الدائم لعبلة، وكان حبه عفيفا، لطيفا، رغم خشونته وبسالة طيشه وسط الحرب. وكان له باع كبير في مدح خصومه، إذ يفخهم، ويعظم من مجدهم، ليروي قصته الخاصة في الانتصار على الأبطال. وفي هذه القصيدة، يروي أحداث معاركه، ومواقفه، وجرأة إقدامه وسط ضراسة الحرب، وما ذلك إلا استعراض وتبختر أمام محبوبته عبلة، إذ يخاطبها بصيغة حاضرة، ويقول في ختامها وبكل فخر: "أنا الموت بعينه، وسواد بشرتي الذي يوحي بعبوديتي، إنما هو رداء الموت وثوبه: وأنا المنية وابن كل منية .. وسواد جلدي ثوبها ورداها معبر عنها بـ: صوت صهيل  @SaheelVO

قصيدة الرثاء لحسان بن ثابت في رسول الله صلى الله عليه وسلم. تكتب القصائد لدوافع مختلفة، فمن يفتتن بالجمال، قد يسرد في الغزل مئات الأبيات. ومن يرى المال، قد يسرد في المدح آلاف الأبيات، ومن يفقد حبيبا، قد يرثي به أصدق الأقوال. وهذا ما جاء في هذه، فلا يرتجي الراثي شيئا من المرثي، غير أنه يعبر عن حب صادق ونقي. وهذه القصيدة هي الأحق بأن تلقب بـ: (الرثاء) إذ لا رثاء قبلها ولا رثاء بعدها، يمكن أن تقوم بما قامت به. معبر عنها بـ: صوت صهيل