El cambio es una constante en nuestra vida. Ese miedo nos paraliza, nos bloquea a la hora de tomar decisiones, nos sentimos ansiosos y tenemos dificultades para poder avanzar hacia nuestros objetivos. Todas las personas sentimos miedo ante la posibilidad de intentar cambiar y fracasar en ello, ante el hecho de tomar las riendas de la vida y ser responsables de nuestras decisiones.

A lo largo de nuestra vida, vivimos experiencias que van almacenándose y condicionando cómo nos comportaremos en el presente. Sanar las heridas emocionales nos ayudará a dejar atrás el pasado y poder escoger el futuro que queremos tener.

En los últimos años, gracias a dicha inclusión, los derechos de la comunidad LGBT+, se han convertido en tema de conversación, de debate y de interés a nivel mediático, sobretodo para las generaciones más jóvenes. De ahí que el tema se pone “de moda”, se comienzan a ver este tipo de personajes en películas  series y por supuesto en la literatura. En el capítulo de hoy nos acompañan del Consejo Visión Metropoli, Alex Heesher, Ale Martínez y Elí Kastrejon.

Por mucho tiempo hemos cuestionado el aspecto del privilegio de ir a terapia, pero no hemos considerado que sigue siendo una necesidad básica de la cual todas las personas deberíamos poder acceder de manera gratuita, pero sobretodo entendiendo que las problemáticas serán las mismas, aunque las realidades serán diferentes.

Capítulo especial en conmemoración del mes del orgullo LGBTTIQ+

Para muchas madres, la experiencia del embarazo y el parto con frecuencia viene seguida de tristeza, miedos, ansiedad y dificultad para tomar decisiones. A muchas mujeres se les dificulta tener la energía para cuidar de sí mismas, de sus bebés y de sus familias. Algunas sienten deseo de hacerse daño o hacerle daño a sus hijos. Estos pueden ser síntomas de depresión.

El discurso del «trabajo sexual» ha hecho posible que «el oficio más antiguo» se convierta en la profesión más moderna del mundo. La prostitución ya no es considerada como un vestigio medieval patriarcal, sino subversiva, liberadora, comentan muchos. A las mujeres  se les vendió la prostitución como el derecho de la mujer a su propio cuerpo; a los neoliberales, como un símbolo del libre mercado; a la izquierda, como «trabajo sexual» que necesita sindicatos y derechos laborales; a los conservadores, como un acuerdo privado convenido entre dos personas al margen de toda intervención social; al movimiento LGTB, como sexualidad que exige su derecho a expresarse. La prostitución se convirtió en un camaleón capaz de adaptarse a todas las ideologías, tiempos y sociedades.

La Ley Olimpia implica una serie de cambios en las leyes que atacan la problemática de la viralización de contenidos sexuales sin consentimiento del participante y también puede ser un parteaguas para el reconocimiento de otros tipos de violencia digital de género que vulneran la seguridad de las mujeres en espacios digitales. Las mujeres desproporcionalmente son víctimas en los delitos de exposición pública de datos personales y de contenido íntimo sin consentimiento, acoso, hostigamiento o suplantación de identidad.

El amor romántico es la herramienta más potente para controlar y someter a las mujeres, especialmente en los países en donde son ciudadanas de pleno derecho y donde no son, legalmente, propiedad de nadie. Son muchos los que saben que combinar el cariño con el maltrato hacia una mujer sirve para destrozar su autoestima y provocar su dependencia, por lo tanto utilizan el binomio maltrato-buen trato para enamorarlas perdidamente y así poder domarlas.

¿En qué momento se encuentra la lucha por la igualdad de género? ¿Cómo hemos llegado al punto en el que estamos ahora? Desde que las mujeres han decidido alzar la voz y luchar por sus derechos mucho se ha dicho al rededor del feminismo como movimiento social que propone acabar con dinámicas injustas y vicios estructurales de nuestra cultura, puede hacer complicado el camino para algunos recién llegados hasta ser capaces de crear un mapa mental riguroso de lo que es, y de ahí que a menudo escuchemos aseveraciones sobre feminismo que poco o nada tienen que ver con el movimiento.