No texto de hoje, seremos confrontamos com algumas questões que todo defensor ou estudioso do relativismo moral e cultural precisa fazer a si mesmo. Tratam-se de questões simples, que tentam nortear e clarificar uma posição complexa sobre como são gerados e mantidos os nossos valores morais em meio às diferentes culturas. Seriam esses valores necessariamente plurais em função das diferenças culturais, ou na verdade tratam-se de valores comuns que transcendem as culturas? Essa e outras questões o relativista precisa saber responder para defender sua posição com propriedade. Podcast Narração Filosófica: https://anchor.fm/alycast Podcast Logismos: https://anchor.fm/logismos ▬▬▬▬▬ Apoie a divulgação filosófica → https://www.alyssonaugusto.com.br/apoie Apoiadores que tornam meu conteúdo possível: Wellington Paranhos Fernando Moreno Nildson Loki Lourenço D'Almeida Lucas Paes Thalita Karla ▬▬▬▬▬ Equipamentos que uso na produção do meu conteúdo: https://amzn.to/31jRhy7 Minhas redes sociais: https://www.alyssonaugusto.com.br/contato Receba notificações de novos conteúdos pelo WhatsApp: http://bit.do/whats-do-aly

Resumo: A Bioética surge no século 20 como uma proposta de integração do ser humano à natureza. A crescente complexidade das intervenções científicas, especialmente na área da saúde, provocou uma reflexão sobre essas questões. A Bioética, que antes era uma resposta a problemas, amplia a sua abrangência ao refletir pró-ativamente sobre novas situações, utilizando um amplo referencial teórico para dar suporte às suas discussões. Bioética: Origens e Complexidade. Texto de José Roberto Goldim, Doutor em Medicina e Professor de Bioética na UFRGS e PUC do Rio Grande do Sul. O texto foi publicado e está disponível pela Revista do Hospital de Clínicas de Porto Alegre. ▬▬▬▬▬ Apoie a divulgação filosófica → https://www.alyssonaugusto.com.br/apoie Apoiadores que tornam meu conteúdo possível: Wellington Paranhos Fernando Moreno Nildson Loki Lourenço D'Almeida Lucas Paes Thalita Karla ▬▬▬▬▬ Equipamentos que uso na produção do meu conteúdo: https://amzn.to/31jRhy7 Minhas redes sociais: https://www.alyssonaugusto.com.br/contato Receba notificações de novos conteúdos pelo WhatsApp: http://bit.do/whats-do-aly

No texto de hoje, você será apresentado à argumentação de Immanuel Kant frente à crítica feita à sua filosofia moral, a qual condena a mentira em todas as circunstâncias possíveis, inclusive naquelas em que mentir seria necessário para salvar vidas. Trata-se de uma polêmica muito conhecida por todos os filósofos morais, que é geralmente tida para colocar Kant em descrédito frente a doutrinas morais alternativas. Começaremos lendo a apresentação de Artur Morão e, depois, ouviremos as palavras do próprio Kant. Ao final, farei alguns comentários sobre minhas próprias impressões lendo este texto. ▬▬▬▬▬ Apoie o canal → https://www.alyssonaugusto.com.br/apoie Apoiadores que tornam meus vídeos possíveis: Wellington Paranhos Fernando Moreno Nildson Loki Andressa Tabaczinski Lourenço D'Almeida Ramiro Peres Thalita Karla ▬▬▬▬▬ Me siga na Twitch para assistir transmissões ao vivo: https://www.twitch.tv/alyaugusto Minhas redes sociais: https://www.alyssonaugusto.com.br/contato Receba notificações de novos conteúdos pelo WhatsApp: http://bit.do/whats-do-aly Grupo de filosofia no Discord: https://discord.gg/jf8u3U2 Compre produtos pela Amazon com meu link e ajude o canal: https://amzn.to/2QsUqIm ▬▬▬▬▬ #filosofia #podcast #audiotexto #audiobook #audiolivro

Seis Sinais de Cientificismo. Texto da filósofa inglesa Susan Haack. Tradução de Eli Vieira Araújo Júnior, publicada no site da Liga Humanista Secular do Brasil. Narração de Alysson Augusto. Acesse alyssonaugusto.com.br e descobra sua forma preferida de apoiar a divulgação filosófica séria e acadêmica no Brasil. RESUMO: Da forma como a palavra “cientificismo” é usada atualmente, é uma verdade trivial que o cientificismo – uma atitude inapropriadamente deferente para com a ciência – deveria ser evitado. Mas é uma questão substancial quando e por que a deferência às ciências é inapropriada ou exagerada. Este artigo tenta responder a essa pergunta ao articular os “seis sinais de cientificismo”: o uso honorífico de “ciência” e seus cognatos; o uso de adornos científicos de forma puramente decorativa; a preocupação com a demarcação; a preocupação com o “método científico”; a procura nas ciências por respostas além de seu escopo; negar a legitimidade ou o valor de investigações não científicas (p. ex. legal ou literária) ou da poesia e da arte. Link para o texto em PDF: https://lihs.org.br/wp-content/uploads/2014/06/Haack_Seis_Sinais_de_Cientificismo_LiHS_2012.pdf ▬▬▬▬▬ Participe do Debate "A ciência está sendo superestimada?", no Discord do grupo The Filosofia of Brazil. Link: https://discord.gg/RKAsY6m Podcast Narração Filosófica: https://anchor.fm/alycast E se você quer aprender mais sobre filosofia, saiba que agora você pode adquirir minhas aulas particulares. Basta acessar https://www.alyssonaugusto.com.br/aulas-de-filosofia e preencher o formulário solicitando aulas de filosofia. ▬▬▬▬▬ Apoie a divulgação filosófica → https://www.alyssonaugusto.com.br/apoie Apoiadores que tornam meus vídeos possíveis: Fernando Moreno Nildson Loki Andressa Tabaczinski Lourenço Menezes D'Almeida Ramiro Peres Thalita Karla Rodrigues Moraes ▬▬▬▬▬ Me siga na Twitch para assistir transmissões ao vivo: https://www.twitch.tv/alyaugusto Minhas redes sociais: https://www.alyssonaugusto.com.br/contato Receba notificações de novos conteúdos pelo WhatsApp: http://bit.do/whats-do-aly Compre produtos pela Amazon com meu link e ajude o canal: https://amzn.to/2QsUqIm ▬▬▬▬▬ #filosofia #podcast #audiotexto #audiobook #audiopaper #ciencia #ciência #susanhaack

"Como é ser um morcego?" é um texto de Thomas Nagel que apresenta várias dificuldades relativas à consciência, incluindo a possibilidade de nunca solucionarmos o problema mente-corpo devido a “fatos fora do alcance dos conceitos humanos”, tratando também dos limites da objetividade e do reducionismo, buscando compreender os “aspectos fenomenológicos” da experiência subjetiva, os limites da imaginação dos seres humanos e o que significa ser algo próprio, particular e consciente. É famosa a afirmação de Nagel de que "um organismo tem estados mentais conscientes se e somente se houver algo que pareça ser esse organismo — algo que seja para o organismo". Já que não podemos experimentar, subjetivamente, o que é ser um morcego, da perspectiva do próprio morcego, talvez nunca venhamos a responder satisfatoriamente o que é, de fato, ser um morcego, e isso vem a ter implicações sobre se podemos saber o que é ser um outro ser humano para além de nós mesmos. O texto que você ouvirá narrado agora é bastante famoso para a filosofia da mente, em especial para a busca da verdade sobre o que, de fato, é a própria consciência. Texto na íntegra: http://pepsic.bvsalud.org/pdf/rag/v19n1/v19n1a14.pdf Tradução: Josemar de Campos Maciel Narração: Alysson Augusto Apoie meu trabalho: www.alyssonaugusto.com.br/apoie