La represión estatal e incluso civil que vive Colombia va a pasar a la historia como una de las más trágicas y sangrientas que hemos vivido en Latinoamérica. Constantemente intentan justificar los asesinatos y el uso excesivo de fuerza con leguleyadas, discursos moralistas claramente sesgados, y posturas fascistas y paramilitares. Dentro de esta iniciativa, Uribe lanzó un trino haciendo referencia a la revolución molecular disipada, concepto de un neonazi chileno que nace de una interpretación reaccionaria de un concepto de Guatari y Deleuze. Quiero explicar de manera cortita las peligrosas implicaciones que tienen este tipo de trinos para un pueblo que ha decidido recobrar la dignidad. #soscolombia #vivaelparonacional ¡La buena chachos! ¡Nos recordamos en los corazones!

Schopenhauer no quería una biografía (¡upsi!) porque creía que su obra decía más de su vida que narrar hechos, y puede que sea cierto; puede que su obra hable de su vida y de toda vida. Pero ¿por qué razón habría yo de hacerle caso a un viejito huraño, solitario, amargado, engreído, con unos lapsos de dulce ternura y brillo? ¿Por qué creerle a quien pregonaba la solidaridad frente a todo lo que sufre, a todo lo que siente? Su vida es una vida llena de contradicciones, no es consecuente con su obra, y hay muchos grises en su actuar que desde el púlpito de nuestra actualidad debemos juzgar con el peso de la historia. Él dijo que la labor del filósofo es despertar a los dormidos del dulce sueño en que ilusoriamente nos hayamos para encontrarnos con la violenta pesadilla que es el mundo; sin embargo, solo en esta pesadilla es que podemos ver la belleza y la liberación de lo que sufrimos. Los invito a que conozcan conmigo su vida, así él no lo quiera. 

Hoy es un día diferente, nada me gustaría más que sentarme y seguir hablando tranquilamente de filosofía con mis amigos y pasar un buen rato. Pero este no es un buen momento y quiero contarles el porqué. Quiero hablarles sobre qué es lo que está pasando acá en mi ciudad, Bogotá. Les comparto esta pequeña crónica sobre las primeras movilizaciones del mes de septiembre y mi experiencia en ellas. Intento con esto hacer un pequeño ejercicio de memoria y de información. Espero esto les sirva para enterarse un poquito de lo que acá se vive, de la misma manera que a mi me sirvió para poder expresar mis sentires. Sean todos recibidos con una cálida bienvenida, calor proveniente del fuego que en las calles se eleva. 

Lanzar pollos desplumados a grandes sabios, escupirle en el rostro a la aristocracia y plantarle cara al mismísimo Alejandro Magno; seguramente nos hemos encontrado con alguna de estas anécdotas. Y aunque los perros sean animales salvajes, son animales a los que miramos con ternura y cariño. Dejando de lado un poco los elevados conceptos filosóficos que trabajamos anteriormente, les traigo la jocosa historia de un hombre que se decía perro, una bestia que le ladró a toda autoridad y que recordar su vida nos puede dar pautas para pensarnos a nosotros mismos. Este es un ladrido que nos despierta a media noche, y es de sabios escucharlo. 

El esquizoanálisis es una práctica, es una ética. Es comunitario, social, es un asunto de máquinas y de cuerpos, es una potencia creativa. Es un motor de transformación,  es un montón de cosas y permite un montón de posibilidades. Voy a intentar explorar estas posibilidades sin buscar un centro claro, pero todo intento es siempre uno fallido. Vamos a ver qué tal nos sale. 

Edipo no es uno solo, Edipo es un montón de cuentos e historias. Cada época lo interpreta en sus propios términos y estos diferentes términos son los cuentos que hoy les cuento.  Repasamos el mito de la tragedia griega, el Edipo del psicoanálisis, y el Anti-Edipo de Deleuze, sean siempre bienvenidos. 

La verdad no lo tenemos claro, ni siquiera sabemos si los mismos creadores de la idea la tenían clara. Pero esa es justamente su naturaleza. Vamos a aproximarnos a varias nociones para tener, cuando menos, un panorama general de lo que implica el cuerpo sin órganos, y posiblemente fallar en el intento.

Ahora sí, comenzamos. El concepto de máquinas deseantes es un enredo, veremos si logramos desenredarlo un poquito, contando el cuento de uno de sus personajes. Sean siempre bienvenidos.

Antes de empezar a hablar de Deleuze y el esquizoanálisis, nos es útil entender un poco el mundo en el que este pensamiento emerge para responder a problemas que golpean al mismo Deleuze. Para ver así cómo su trabajo creativo es de actualidad para nosotros y cómo puede ser una herramienta para entender y transformar el mundo que nos tocó vivir transformándonos también nosotros mismos.