1-9 論悔改：1應是彼拉多趁一批加利利人來聖殿獻祭時發動了屠殺。「正當那時」：正當耶穌說到與對頭見審判官的比喻時。報告者便以遭難者為犯罪遭報。6-9無花果樹不結果的比喻。指：遭災並非更有罪；未遭災乃因蒙了恩。人人都須悔改。 10-17 論安息日：在安息日醫治駝背女人，而論安息日 18-30 論神的國：18-19像芥菜種。20-21像麵酵。飛鳥和麵酵代表邪惡侵入教會。22-28要努力進窄門。意即要捨己走十架道路。29-30各方各族的外邦人，只要信耶穌都能在神國裏有份。 31-35 嘆息耶路撒冷： 34-35：耶路撒冷的居民向來迫害先知，如今也不曉得回應耶穌的呼召，終必受神的刑罰。

1-12給門徒的教導 1-3防備假冒為善。4-12安慰門徒不用怕他們，當怕的是｢有權柄丟在地獄裡的｣―神。6｢二分銀子｣:1/8錢。 13-21回答人分家產的要求：13 幾萬人前提此要求，可見他的｢憂慮｣。14-15 耶穌關注的是他的貪心。故舉｢無知財主｣的比喻。 22-40 繼續教導門徒：22-32：不要憂慮衣食。｢這小群｣：指小羊群，親切的口吻。33-34要積財在天。35-40要儆醒等候。 41-53 回答彼得：作好管家。41-48兩種僕人。49-53降世目的。｢火丟在地上｣:指審判和聖靈的強烈工作。｢當受的洗｣：指受死。 54-59 再教導眾人：54-57要分辨主的時候。58-59要及早了結罪債。｢對頭｣指所犯的罪，和定罪的神。｢還在路上｣還活著時。

1-13 關於禱告的教導：1-4禱告的範例(主禱文)。5-10要迫切直求。9-10要不斷祈求、尋找、叩門。11-13 要相信天父給好東西。 14-28 關於趕鬼的教導：15｢別西卜｣:指鬼王撒但。21｢壯士｣象徵撒但，｢更壯的｣預表耶穌。 29-36 關於神蹟和心裡的光。 37-54 警戒法利賽人和文士：37-41：內在的潔淨比外在更重要。42-54：六禍。42｢薄荷、芸香｣:小香料。法利賽人連小蔬菜也獻十一，本是好事，但卻不行公義和愛神的事。51亞伯的死在創4:8；撒迦利亞被殺見代下24:20-22。二書乃希伯來聖經的開始與最末卷，故從亞伯到撒迦利亞，即整個舊約時代被殺害的義人。

1-10 再教訓門徒，包括四主題：1-2絆腳石；3-4饒恕；5-6信心：要有信心才能做到上二項；7-10服事：要避免屬靈驕傲。 11-19 治好十個痲瘋病人：12：「遠遠站著」痲瘋患者被視為不潔淨，須與他人隔絕，這十個人早已習慣被隔離了。 20-37 神國的來到：20「不是眼所能見」：神國不是物質的。21「不得說…在這裡…在那裡」：神的國沒有地域性，乃是無所不在。「心裡」：原文是“中間“，耶穌來到，神的國已在他們中間(參11:20)，只是他們不接受。22-37：末日神的國突然臨到。37「屍首在哪裏鷹也必…」：看鷹就知屍首位置；看跡象也知主的日子。

1-24 主差遣70(或作72)人。2原因：｢要收的莊稼多｣。3-12行前說明；13-16預告困難；17-24戰後總結。18-19：撒但早已失敗，得勝權柄已賜下。21-22感恩禱告。23-24肯定與激勵。 25-37好撒瑪利亞人的比喻：34｢油｣能止痛，｢酒｣能潔淨，是常用藥物。35｢二錢銀子｣：工人兩天的工資(太20:2)，可食宿月餘。36-37律法師問的是｢誰配得我愛｣，主教導的是｢主動活出愛｣。 38-42馬利亞選擇上好的福分。

1-6 差遣門徒：5｢把腳上的塵土跺下去｣：表示劃清界線。 7-9 希律王聽聞耶穌名聲而猜疑。 10-17 給五千人吃飽：10｢暗暗的｣：使門徒休息，也避開希律王。 將得的榮耀：18-21彼得認耶穌為基督。22：首次預言受難復活。23-26門徒要捨己、背十字架跟從主。27-36變像山上顯出榮耀。 門徒的軟弱：37-43不能把鬼趕出。44-45不能明白主的話。46-48彼此爭論誰大。49-50禁止別人趕鬼。51-56想燒滅撒瑪利亞村莊。57~62不知道跟從主的條件。但51｢耶穌…定意向耶路撒冷去｣：本節開啟了耶穌最後半年的服事。

1-4序言：路加是醫生(參西4:14)，詳細考察、按著次序(3)，介紹耶穌給一位外邦官員(1)，強調耶穌是神兒子，而成為｢人｣。 5-25 天使預言施洗約翰的誕生。5｢希律｣:史稱｢大希律｣，37BC-4AD為猶太王。曾重修聖殿；屠殺男嬰(太2:16)。｢亞比雅班｣:祭司廿四班的第八班(代上24:4-19)。9｢掣籤｣:進殿燒香是尊貴的職分，由抽籤決定。每個祭司一生最多一次機會。 26-38 天使預言耶穌的誕生。32：耶穌一面是｢至高神的兒子｣，一面是｢大衛王的子孫｣，祂兼具神子和人子兩種身分。 39-56 馬利亞拜訪以利沙伯(新譯伊利莎白)，二人都發出頌歌。 57-80 施洗約翰出生與撒迦利亞的預言。69｢角｣:指能力。

1-7 耶穌誕生。1｢該撒亞古士督｣:或譯奧古斯都凱撒(Augustus Caesar)，首位羅馬皇帝，30BC-14AD在位。｢報名上冊｣:即戶籍登記，每14年一次。2｢敘利亞｣:加利利以北的一省。居里扭做敘利亞巡撫有兩次，都有人口普查，這是｢頭一次｣。4｢伯利恆｣：大衛王的出生地，在耶路撒冷以南約10公里。 8-20 牧羊人聞訊。11｢基督｣：為希臘文，即希伯來語的｢彌賽亞｣，意為｢受膏者｣。 21-40 嬰孩耶穌事略：22｢潔淨的日子｣：產婦居家40天。24｢班鳩…雛鴿｣：是窮人之祭(均參利12章)。39｢回…拿撒勒｣：太2章還有博士來拜、逃往埃及，才回拿撒勒。可相補充。 40-52 少年耶穌事略：愛慕聖殿卻順服父母。

1-20 施洗約翰傳道：1｢該撒提庇留｣執政第15年為26AD。｢本丟彼拉多｣:猶太王亞基老(參太2:22)殘暴被廢，改派｢巡撫｣治理，這是第5任(26-36AD)。｢希律｣:指希律安提帕，統管加利利(4BC-39AD)。｢腓力｣｢呂撒聶｣領土在外圍。2｢亞那｣是猶太人的大祭司，羅馬巡撫卻立其女婿｢該亞法｣，故同時有兩位大祭司。4-7經文引自賽40:3-5。19-20：施洗約翰指責希律娶他兄弟之妻(也是他們的姪女)希羅底，而被｢收在監裡｣。 21-22 耶穌受洗：禱告時聖靈與神同為耶穌作見證。 23-38 耶穌的家譜：此家譜的特色：是馬利亞的家譜；馬太則記約瑟的家譜。23｢希里｣是馬利亞的父親，猶太人女婿也稱兒子(參撒上24:16)。2.溯至亞當，表示耶穌是全人類的救主。

1-13耶穌受試探：耶穌答覆魔鬼，均引用聖經(申8:3；6:13、16)。10-11：撒但也用詩91:11-12，卻有刪節而歪曲經義。 14-30 在加利利傳道，遭拿撒勒人厭棄：17經文引自賽61:1-2。｢禧年｣：舊約時代每50年有一次禧年，奴隸得釋放，債務一筆勾消(參利25:8~55)。23｢你醫治自己罷｣:即｢你先幫助自己人罷｣。 31-37 趕出污鬼：31「迦百農」：靠加利利海，耶穌傳道時的中心(太4:13、9:1)。32「精氣」：或譯作“邪靈“。 38-44 醫治各種疾病：39「斥責」：顯示這病有魔鬼勢力作祟。