It was a BIM's Alumni meet in Delhi around 2008 or 2009. My friend Anand Pradhan have selected half a dozen of poems by contemporary Hindi-Urdu poets and we enjoyed the evening. Discovered this recording (though very poor) last week. #Patkatha #Dhumil #BharathidasanInstituteofManagement

Patkatha | Dhumil

(Excerpts)

जी भरकर प्यार किया

और जो नहीं था

उसका इंतज़ार किया।

मैंने इंतज़ार किया–

अब कोई बच्चा

भूखा रहकर स्कूल नहीं जायेगा

अब कोई छत बारिश में

नहीं टपकेगी।

अब कोई आदमी कपड़ों की लाचारी में

अपना नंगा चेहरा नहीं पहनेगा

अब कोई दवा के अभाव में

घुट-घुटकर नहीं मरेगा

अब कोई किसी की रोटी नहीं छीनेगा

कोई किसी को नंगा नहीं करेगा

अब यह ज़मीन अपनी है

आसमान अपना है

जैसा पहले हुआ करता था…

सूर्य,हमारा सपना है

मैं इन्तजा़र करता रहा..

इन्तजा़र करता रहा…

इन्तजा़र करता रहा…

जनतन्त्र,त्याग,स्वतन्त्रता…

संस्कृति,शान्ति,मनुष्यता…

ये सारे शब्द थे

सुनहरे वादे थे

खुशफ़हम इरादे थे

सुन्दर थे

मौलिक थे

मुखर थे

मैं सुनता रहा…

सुनता रहा…

सुनता रहा…

मतदान होते रहे

मैं अपनी सम्मोहित बुद्धि के नीचे

उसी लोकनायक को

बार-बार चुनता रहा

जिसके पास हर शंका और

हर सवाल का

एक ही जवाब था

यानी कि कोट के बटन-होल में

महकता हुआ एक फूल

गुलाब का।

वह हमें विश्वशान्ति के और पंचशील के सूत्र

समझाता रहा। मैं खुद को

समझाता रहा-’जो मैं चाहता हूँ-

वही होगा। होगा-आज नहीं तो कल

मगर सब कुछ सही होगा।

मैं अपनी सम्मोहित बुद्धि के नीचे

उसी लोकनायक को

बार-बार चुनता रहा

जिसके पास हर शंका और

हर सवाल का

एक ही जवाब था

यानी कि कोट के बटन-होल में

महकता हुआ एक फूल

गुलाब की भीड़ बढ़ती रही।

चौराहे चौड़े होते रहे।

लोग अपने-अपने हिस्से का अनाज

खाकर-निरापद भाव से

बच्चे जनते रहे।

योजनायेँ चलती रहीं

बन्दूकों के कारखानों में

जूते बनते रहे।

और जब कभी मौसम

उतार पर होता था।

हमारा संशय

हमें कोंचता था।

हम उत्तेजित होकर

पूछते थे

यह क्या है?

ऐसा क्यों है?

फिर बहसें होतीं थीं

शब्दों के जंगल में

हम एक-दूसरे को काटते थे

भाषा की खाई को

जुबान से कम जूतों से

ज्यादा पाटते थे

कभी वह हारता रहा…

कभी हम जीतते रहे…

इसी तरह नोक-झोंक चलती रही

दिन बीतते रहे…

मगर एक दिन मैं स्तब्ध रह गया।

मेरा सारा धीरज

युद्ध की आग से पिघलती हुयी बर्फ में

बह गया।

मैंने देखा कि मैदानों में

नदियों की जगह

मरे हुये साँपों की केंचुलें बिछी हैं

पेड़-टूटे हुये रडार की तरह खड़े हैं

दूर-दूर तक

कोई मौसम नहीं है

लोग-

घरों के भीतर नंगे हो गये हैं

और बाहर मुर्दे पड़े हैं

विधवायें तमगा लूट रहीं हैं

सधवायें मंगल गा रहीं हैं

वन-महोत्सव से लौटी हुई कार्यप्रणालियाँ

अकाल का लंगर चला रही हैं

जगह-जगह तख्तियाँ लटक रहीं हैं-

‘यह श्मशान है,यहाँ की तश्वीर लेना

सख्त मना है।’

क्योंकि शब्द और स्वाद के बीच

अपनी भूख को ज़िन्दा रखना

जीभ और जाँघ के स्थानिक भूगोल की

वाजिब मजबूरी है।

फिर भी उस उजाड़ में

कहीं-कहीं घास का हरा कोना

कितना डरावना है

मैंने अचरज से देखा कि दुनिया का

सबसे बड़ा बौद्ध- मठ

बारूद का सबसे बड़ा गोदाम है

अखबार के मटमैले हासिये पर

लेटे हुये ,एक तटस्थ और कोढ़ी देवता का

शांतिवाद ,नाम है

यह मेरा देश है…

यह मेरा देश है…

हिमालय से लेकर हिंद महासागर तक

फैला हुआ

जली हुई मिट्टी का ढेर है

जहाँ हर तीसरी जुबान का मतलब-

नफ़रत है।

साज़िश है।

अन्धेर है।

यह मेरा देश है

और यह मेरे देश की जनता है

जनता क्या है?

एक शब्द…सिर्फ एक शब्द है:

कुहरा,कीचड़ और कांच से

बना हुआ…

एक भेड़ है

जो दूसरों की ठण्ड के लिये

अपनी पीठ पर

ऊन की फसल ढो रही है।

जनता क्या है?

एक शब्द…

सिर्फ एक शब्द है

कुहरा,कीचड़ और कांच से

बना हुआ…

एक भेड़ है

जो दूसरों की ठण्ड के लिये

अपनी पीठ पर

ऊन की फसल ढो रही है

एक पेड़ है

जो ढलान पर

हर आती-जाती हवा की जुबान में

हाँऽऽ..हाँऽऽ करता है

क्योंकि अपनी हरियाली से

डरता है।

गाँवों में गन्दे पनालों से लेकर

शहर के शिवालों तक फैली हुई

‘कथाकलि’ की अंमूर्त मुद्रा है

यह जनता…

उसकी श्रद्धा अटूट है

उसको समझा दिया गया है कि यहाँ

ऐसा जनतन्त्र है जिसमें

घोड़े और घास को

हर तरफ कुआँ है

हर तरफ खाई है

यहाँ,सिर्फ ,वह आदमी,देश के करीब है

जो या तो मूर्ख है

या फिर गरीब है...

Cover Image Courtesy KHWAB TANHA COLLECTIVE

Cover: Irfan