Exposition of 1689 7.1

Exposition of 1689 7.3

Exposition of 1689 7.3

Exposition of 1689 7.3

1689 Federalism

Ce message présente l'importance et l'utilité de la théologie des alliances en général.

L’alliance des œuvres fut établie avec Adam comme représentant de toute sa postérité. Cette alliance exigeait de l’homme une parfaite obéissance à la Parole de Dieu. Elle promettait la vie éternelle si la condition d’obéissance était accomplie et menaçait de mort si la condition était brisée. Adam a échoué et par sa désobéissance la mort est entrée dans le monde et s’est étendue à tous les hommes. Christ est venu comme deuxième Adam et comme représentant des croyants. Par son obéissance il a accompli l’alliance des œuvres et a obtenu la vie éternelle. Il a aussi enduré en son corps la condamnation de l’alliance des œuvres, c’est-à-dire la mort.

Après que l'Alliance des oeuvres fut brisée, Dieu a révélé l'Alliance de grâce. Celle-ci fut l'unique moyen d'être sauvé dans toute l'histoire de la rédemption. Baptistes et pédobaptistes croient à une seule alliance de grâce dans toute la Bible qui réunit les sauvés en un seul peuple élu. Bien plus, puisque l’homme s’est placé sous la malédiction de la loi par sa chute, il a plu au Seigneur de faire une alliance de grâce, dans laquelle il offre gratuitement aux pécheurs la vie et le salut par Jésus-Christ, requérant d’eux la foi en lui pour être sauvés. Il y promet en outre de donner son Esprit Saint à tous ceux qui sont destinés à la vie éternelle, pour les rendre désireux et capables de croire.

Pour bien comprendre la théologie baptiste, il faut d'abord saisir ce qu'elle n'est pas. Les baptistes ont rejeté le modèle pédobaptiste d'une seule alliance de grâce sous deux administrations (l'Ancienne et la Nouvelle Alliance). Dans ce message, la compréhension pédobaptiste (presbytérienne) de l'alliance de grâce sera présentée.

Dans ce message, nous présenterons la première partie de la compréhension distincte de l'alliance de grâce qu'on retrouve chez les baptistes. Le premier élément de cette compréhension distincte est la distinction entre la révélation et la réalisation formelle de l'alliance de grâce.