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Homélie Dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur (B) : Is 50, 4-7 – Ps 21 (22) – Ph 2, 6-11 – Mc 11, 1-10
Si nous pouvions mesurer la portée ou la profondeur
du mot Hosanna, alors nous ne resterions pas indemnes à chaque fois que nous l’entendons ou le prononçons. Nous ne serions pas pareils intérieurement ni corporellement à chaque sanctus qui précède la consécration eucharistique,à chaque prière de louange où nous proclamons Hosanna. Cela ne veut pas seulement dire louange ou supplication ; car pour le chrétien, proclamer Hosanna c’est confesser sa foi en Jésus-Christ notre Messie, notre libérateur, notrerédempteur.Parce que les gens reconnaissent en Jésus le messie
ou le libérateur, il pose un acte d’adoration en étalant leurs manteaux sur son passage ou encore des rameaux. Cela doit prendre un sens encore plus grand ou plus profond pour nous qui sommes ses disciples, c’est-à-dire des chrétiens etdes chrétiennes. Car proclamer à la messe ou dans nos prières Hosanna, c’estprofesser notre foi en Jésus-Christ qui nous sauve. Mais cela nous engage aussià marcher à sa suite, c’est-à-dire à prendre un chemin ; à être en marche aucunde notre vie chrétienne. Il ne s’agit donc pas seulement de professer notre foipar des paroles, mais c’est aussi s’engager ou confesser par des actes, des œuvres,à la manière du Christ.Isaïe 50, 4-7 nous
offres des pistes concrètes pour confesser et vivre notre foi en Jésus Christle messie au cœur de nos réalités quotidiennes. Ce passage nous invite à vivrele ministère d’entraide et de compassion envers les autres, en particulier lesplus vulnérables de nos milieux ; les plus marginalisées ; les oubliés de nosrues, de nos quartiers, de nos systèmes : « le Seigneur mon Dieu m’a donnéle langage des disciples, pour que je puisse, d’une parole soutenir celui quiest épuisé. » (Is 50, 4) [...]Saint Paul dans sa lettre aux Philippiens nous
propose également quelques moyens concrets pour marcher à la suite du Christ enconfessant notre foi en lui le messie. Il nous présente l’anéantissement ou l’humilité.Car le Christ par son incarnation et sa Passion nous montre que l’humilité estun chemin de salut ; que c’est libérateur : « Le Christ Jésus, ayant la condition de Dieu,ne retint pas jalousement le rang qui l’égalait à Dieu. Mais il s’est anéanti,prenant la condition de serviteur, devenant semblable aux hommes. » (Ph 2,6-7). Ainsi, confesser notre foi en lui, c’est servir etnon pas se faire servir ou rechercher sa propre gloire. Proclamer Hosanna,c’est fléchir nos genoux devant lui. Qu’est-ce que cela signifie ? C’est poserau quotidien un acte d’adoration véritable. Et le premier acte d’adoration que [...] Le second acte d’adoration à poser pourrait porter sur l’Eucharistie(la messe) et sur toutes les dévotions eucharistiques comme « le salut au SaintSacrement », l’heure sainte, etc. Finalement, l’adoration du Seigneur dans leprochain. Voici une dimension que nous négligeons souvent dans notre viechrétienne [...]Proclamer à la messe ou dans notre prière Hosanna c’est
confesser notre foi en Jésus-Christ notre messie, notre libérateur et notre sauveur.Cela nous engage donc spirituellement et humainement. Cela nous met en marche àla suite du Christ au cœur de nos vies chrétiennes à travers la fréquentationassidue de la Parole de Dieu ; à travers le ministère de service et decompassion ; à travers la persévérance, la confiance au Seigneur face auxhostilités ou persécutions. Proclamer Hosanna c’est confesser notre foien Jésus-Christ par des actes d’humilité en étant au service de nos frères etde nos sœurs ; par des actes d’adoration comme placer le Christ à la source etau sommet de notre vie chrétienne, par des dévotions eucharistiques [...] en vue de la Pâque eschatologique ou la vie éternelle au cœur de l’espérancechrétienne.© Ab. Léandre Syrieix.