À quelques jours de la visite du pape Léon XIV en Algérie, la Conférence des évêques de France a organisé une table ronde sur les bienheureux martyrs d’Algérie, trente ans après leur mort. Qui sont ces hommes, béatifiés en 2018, dont l’Église fait mémoire ? Nous connaissons généralement bien les noms de Mgr Pierre Claverie, du père Christian de Chergé et des moines de Tibhirine, mais que savons-nous des autres ? Que savons-nous de l’expérience, de la réflexion et de la spiritualité qui les animaient ? Que savons-nous de leurs amis algériens et du mystère d’une fraternité et d’un dialogue qui se risquent et s’approfondissent au milieu des épreuves, des contextes violents, et des soubresauts de l’histoire ? Avec Marie-Dominique Minassian, docteur en théologie et responsable du pôle de recherche « Les 19 martyrs d’Algérie », université de Fribourg, Suisse ; Frère Jean-Jacques Pérennès, o.p. ; Mgr Claude Rault, missionnaire d’Afrique. Enregistré le 8 avril 2026 à la Conférence des Évêques de France (Paris).

En dix ans, le nombre de baptêmes d’adultes en France a plus que doublé, passant de 3 900 à plus de 10 000 catéchumènes. Loin d’être un simple phénomène statistique, cet essor du catéchuménat porte une charge spirituelle qui redessine les contours de la vie ecclésiale. Dans la perspective du prochain Concile provincial consacré à l’accompagnement des catéchumènes et néophytes, trois témoins de cette expérience transformatrice partagent leur parcours : le Père Philippe, historien devenu prêtre après sa conversion en 2002 ; Isabelle Payen de la Garanderie, agrégée de lettres et vierge consacrée ; et le Père Éric Morin, bibliste et directeur de l’école cathédrale. Leurs récits éclairent les trois temps de cette renaissance spirituelle : la conversion, le catéchuménat comme période de grâce, et l’intégration dans une communauté ecclésiale. Une réflexion portée par l’héritage du cardinal Lustiger, qui avait pressenti cette renaissance dans un rêve prophétique rédigé en l’an 2000. Voici « Découvrir le Christ à l’âge adulte », « 2e Rencontre Lustiger » enregistrée le 4 février 2026 au Collège des Bernardins (Paris).

60 ans de Nostra Ætate 4 « Rêver la fraternité » 3/5 60 ans après Nostra Ætate, déclaration du concile Vatican II sur les relations de l’Église catholique avec les religions non chrétiennes, un colloque veut en recueillir l’héritage et rêver encore plus grand. Après la soirée inaugurale du 8 octobre, plusieurs conférences se sont tenues le 9, dont celle réunissant le rabbin Rivon Krygier et Mgr Étienne Vetö : « Un rabbin et un évêque rêvent aux 100 ans de Nostra Ætate ». Comment redonner du souffle au dialogue judéo-chrétien ? C’est la question centrale abordée lors de cet échange, qui explore les voies d’avenir pour les relations entre les deux religions. À partir du rêve biblique de l’échelle de Jacob, ils analysent les avancées historiques du dialogue interreligieux tout en pointant ses fragilités actuelles, notamment dans le contexte du conflit israélo-palestinien. Les intervenants proposent des pistes concrètes pour consolider ces acquis : un travail pédagogique approfondi auprès des fidèles, une relecture commune des textes sacrés et le développement d’expressions artistiques partagées. Une réflexion stimulante sur la façon dont les traditions religieuses peuvent s’enrichir mutuellement tout en restant fidèles à leur identité. Un dialogue enregistré le 9 octobre 2025 au Collège des Bernardins, dans le cadre du colloque de la Conférence de évêques de France, du Collège des Bernardins, de la Faculté de Théologie de l’Institut catholique de Paris, des Facultés Loyola Paris, en partenariat avec KTO.

Le pape François a pris position pour une lecture libre et sans restrictions dans une lettre. À travers une conversation passionnante entre écrivains, universitaires et religieux, ce débat explore comment l’Église catholique passe de périodes de censure à une vision libérale de la littérature. Cécile Guilbert, William Marx, professeur au Collège de France, Jean-Baptiste Amadieu et le père Gilbert analysent cette évolution majeure, dans un contexte où les nouvelles formes de censure viennent désormais "du bas". Le pape François y apparaît comme le défenseur d’une liberté de lecture face aux tentations contemporaines de restrictions culturelles. Un échange qui questionne notre rapport aux textes et à leur puissance, à l’heure où la lecture elle-même est menacée par les écrans.

La Faculté Notre-Dame a organisé, le 28 mars 2025, une journée de colloque pour faire mémoire du parcours effectué depuis sa fondation il y a 25 ans. Cette journée a permis d’explorer la spécificité d’une théologie enracinée dans un diocèse, ouverte au dialogue avec la culture et les autres religions, en particulier le judaïsme. L’objectif, à travers des conférences d’universitaires de divers horizons, était de mieux comprendre sa mission au service de l’Église et du monde. KTO diffuse ce soir la table ronde, réunissant les Doyens des trois facultés parisiennes de théologie, qui a conclu la journée. Avec Jean-Baptiste Arnaud, président de la Faculté Notre-Dame ; Erwan Chauty, doyen de la Faculté de théologie, co-responsable du domaine études bibliques et professeur aux Facultés Loyola de Paris ; Anne-Sophie Vivier-Muresan, doyenne du Theologicum, faculté de théologie et des sciences religieuses, Institut catholique de Paris.

Le clocher apparaît encore ainsi comme un témoin éminent de la mémoire française et de la vie des communautés chrétiennes d’aujourd’hui. Marqueur ou identifiant, il influe sur la vue et sur l’oreille : on le devine, on le cherche, on le voit, finalement, on l’entend aussi, bien sûr, carillonnant les joies et les peines ou sonnant les heures qui passent, pour le bonheur des uns mais aussi, parfois, au grand dam des autres qui peuvent s’en agacer. A ce propos, l’association « Art sacré 2 », à la suite des États généraux du Patrimoine religieux, a organisé ses IVes Journées d’études sur "Le clocher dans le territoire. Pastorale, architecture et urbanisme". Voici deux nouvelles conférences tirées de ce colloque : la première, intitulée : « Le clocher dans une société sécularisée », animée par le Père Laurent Lemoine, théologien ; la seconde, « Cloches et clochers : ce que nous en dit la liturgie », donnée par le Père Gilles Drouin, directeur de l’Institut supérieur de liturgie (ICP). Enregistré du 7 au 9 mars 2025, à la paroisse Saint-Jacques du Haut-Pas, Paris 5e.

La présence d’un clocher dans l’espace public, rural ou urbain, demeure, au plein coeur de nos sociétés pluralistes et sécularisées, un point de repère incontestable entre culture et foi. A ce sujet, l’association « Art sacré 2 », à la suite des États généraux du Patrimoine religieux, a organisé ses IVes Journées d’études sur "Le clocher dans le territoire. Pastorale, architecture et urbanisme". Voici deux conférences tirées de ce colloque : la première, intitulée « De l’enfouissement à la concurrence religieuse », par Madame Marie-Pierre Etiennay, chargée de mission Immobilier et Art Sacré pour le diocèse de Créteil ; la seconde portant sur « Le clocher des églises contemporaines : un signe dans la ville d’aujourd’hui », par Mathieu Lours, historien de l’architecture, responsable du champ disciplinaire histoire à l’école de Chaillot, président du conseil scientifique de l’Observatoire du Patrimoine Religieux. Enregistré du 7 au 9 mars 2025, à la paroisse Saint-Jacques du Haut-Pas, Paris 5e.

La chasteté est souvent confondue avec la continence, c’est à dire le fait de ne pas avoir de relations sexuelles. Au contraire, pour l’Eglise, la chasteté concerne le déploiement de la sexualité humaine et son intégration de telle sorte qu’il y a un épanouissement personnel et une fructification de cette vie sexuelle. Et il y a aussi une chasteté continente : conjugale et religieuse... Avec Fabrice Hadjadj et l’Abbé Jean Arfeux. Une conférence enregistrée en 2020 à Philanthropos, Institut européen d’études anthropologiques, à Fribourg (Suisse).

Lors de la deuxième partie de la conférence, Timothy Radcliffe, cardinal et frère dominicain, a abordé plus concrètement le synode sur la synodalité. Pour lui, cet événement marque un tournant, non seulement dans la vie de l’Église, mais aussi dans le monde. Il ne s’agissait pas de prendre des décisions stratégiques pour l’avenir de l’Église mais plutôt d’une invitation à la rendre "nouvellement vivante dans le Seigneur" et ce, grâce à notre ouverture aux autres. Dans cet esprit, il a partagé quelques observations marquantes sur l’évolution des relations au sein du synode : "Au cours des échanges, les barrières ont commencé à s’effriter. Des amitiés sont nées. Certains regards ont changé. (...) On a aussi vu disparaître les titres ecclésiastiques pompeux : plus personne ne s’appelait `Éminence’... Même si, je dois l’avouer, ce titre a un certain retentissement !". Enregistré le 11 mars 2025 au sanctuaire de Banneux (Belgique).

Timothy Radcliffe, cardinal et frère dominicain, a participé à la récollection diocésaine du diocèse de Liège qui s’est tenue au Sanctuaire marial de Banneux, en Belgique. Lors de cet rassemblement, il a animé une conférence sur le thème « Pourquoi le Synode fera-t-il toute la différence ? ». Durant sa première intervention, il a longuement insisté sur la question de l’enseignement, affirmant qu’il commence lorsque nous osons répondre aux questions qui brûlent dans le coeur des gens. Les meilleures d’entre elles sont d’ailleurs, selon lui, celles qui invitent à vivre et à s’interroger plus profondément. Il a également souligné que, lorsque Dieu pose une question, ce n’est pas par ignorance, mais pour provoquer une transformation intérieure. À notre niveau, cela signifie oser partager, avec humilité, nos doutes, nos échecs, nos interrogations... Enregistré le 11 mars 2025 au sanctuaire de Banneux (Belgique).