
在許多家庭與民間信仰場景中,不少女性從小就被提醒「月經來不要拜神」、「身體不舒服先避開神明」。在最新一集的《艾瑞克IN新聞》節目中,再度邀請了靈學老師陳惠君(君君老師)指出,這些話語是長久流傳下來的文化習慣,卻在無形中,讓女性將信仰與羞愧、擔心、不安連結在一起。她強調,若拜拜的本意是安定人心,那麼任何讓人更加恐懼與自責的說法,都值得被重新理解。
陳惠君直言:「我聽過最多的,就是女生月經來不要拜拜,會對神明不敬。」但她也反問:「那你有沒有想過,這件事情到底是誰說的?」她強調,在宗教經典或神明本身的角度,並不存在「女性生理期就不被接受」的說法,更多時候,是人把對身體的恐懼,投射成神明的規定。
「當一個女生從小就被講說,身體某些狀態是不能出現在神明面前的,她久了就會覺得,是不是我本身就不夠好。」陳惠君指出,這類禁忌的影響,並不只停留在拜拜當下,而是慢慢滲入自我認同。她說,女性不是不虔誠,而是太習慣先退一步,把自己排除在外。
談到拜拜真正的關鍵,陳惠君語氣非常直接:「神明看的是你來的時候,是不是誠心、是不是安定,不是你今天身體發生了什麼自然現象。」她提醒,若一個人站在神明前面,心裡充滿害怕、罪惡感,反而離信仰本意更遠。「拜拜如果讓你更緊張,那就不是祝福了。」
「如果一個信仰,讓你覺得要先覺得自己不乾淨、不夠格,才能靠近神明,那我會覺得這個地方怪怪的。」陳惠君語重心長地說。她認為,修行與信仰的本質,是安頓人心,而不是製造更多自責。女性不需要在拜拜時消失自己,才能換來庇佑。
在宗教文化中,「禁忌」原本是為了引導人遠離傷害,卻在長時間的社會演化中,成為限制女性的無形枷鎖。陳惠君直言,許多女性對身體、情緒、渴望感到羞愧,並不是因為做錯事,而是被灌輸「這樣想不夠好、不夠乾淨」。她從靈性角度提醒,真正需要被化解的,不是慾望本身,而是對慾望的恐懼與否定…
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Jan 3
35 min

中共圍台軍演雖然「雷聲大、雨點小」快速落幕,但台灣內部仍面對著在野兩黨國民黨、民眾黨聯手阻擋審查1.25兆國防預算;對此,時代力量發言人、新竹市議員廖子齊接受《艾瑞克IN新聞》專訪時表示,許多政治操作看似複雜,但民眾其實「看得出來誰在對外軟弱、誰在幫敵人檢討自己人」。在她看來,真正值得關注的不是表面的政治口水,而是這些作為是否正在實質削弱台灣的防衛能力與對外立場。
廖子齊強調,任何「正常國家、正常民主國家」的在野黨,都應該扮演的是實質審查、專業監督的角色,而不是無差別地阻擋國防政策或預算。她直言,合理的監督是「把你覺得不合理的地方雕得更好」,而不是以政治對抗為目的,讓整體國防量能因此停滯,甚至倒退。
針對國防預算的討論,廖子齊多次指出,重點從來不是「能不能刪、能不能擋」,而是刪減與反對的理由是否站得住腳。她認為,若只是為了政治立場或選舉算計而杯葛預算,卻拿不出具體替代方案,這樣的行為已經偏離民主監督的初衷,甚至可能對國家安全造成長期傷害。
廖子齊指出,藍白對軍購案設下諸多條件,例如要求賴清德到國會報告,當賴表示願意去發表咨文時,藍白又說要一問一答,這很明顯是違憲的,而且是經過大法官認證的違憲,藍白這麼做,真實目的很模糊,「但我認為他們想要過一過質詢總統的癮」,畢竟,進入委員會後的實質討論,就會知道誰真的對國防、外交有研究與專業。
在談到國際觀感時,廖子齊語氣轉為嚴肅。她認為,當內部政治人物不斷向外界釋放「台灣自己否定自己防衛需求」的訊號時,這不只是內政問題,而是已經牽動國際判斷。她甚至直言,這樣的作為「讓人不禁懷疑,究竟是不是在為台灣著想」。
節目最後,廖子齊總結指出,民主制度允許不同聲音,但國防安全必須有清楚底線。她呼籲,政治攻防不該凌駕於國家整體安全之上,監督也不該成為削弱防衛的藉口。對他而言,真正成熟的民主,是能在爭論中維持對外一致、在分歧中守住國家核心利益…
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Jan 1
36 min

新北市政府將三重果菜市場遷址至蘆洲的規劃掀波瀾,引發地方居民與攤商的強烈反彈;民進黨新北市議員陳啟能辦公室執行長陳俊維直指,相關都市計畫早已通過,若強行改址須全面重送審查,形同新北市長侯友宜打臉前新北市長朱立倫的立場,讓過去12年的投入「全部歸零」。
陳俊維日前接受網路節目《艾瑞克IN新聞》專訪時表示,三重果菜市場的都市計畫早已完成相關程序,若要改為在蘆洲興建,不僅需重新送都市計畫審議,包含人事、經費、交通影響評估等都必須從頭來過,等同否定過去長達12年的行政與專業累積;他認為,這並非幾個字就能輕率決定的事情。
此外,不只是一般市民的反彈,連里長層級也有過半數明確表達反對的立場,顯示遷址至蘆洲在地方上缺乏共識,市府若未審慎評估,恐引發更大衝突;地方人士認為,蘆洲地狹人稠、聯外道路有限,尖峰時段交通早已不堪負荷,若再引入大型果菜批發市場,恐使交通與環境問題雪上加霜。
陳俊維也分享自身從政歷程,2016年退伍後即投入基層的政治工作,至今已近10年,曾在地方議員服務處、2016蔡英文總統大選競選團隊及立法院長游錫堃辦公室歷練,對中央與地方的運作皆有實務經驗;坦言身為陳啟能的兒子,外界稱其為「政二代」並非不能理解,但更重要的是能否在第一線累積實績、回應民眾需求。
陳俊維指出,過去10年間,服務團隊累積處理選民的服務案件已超過2萬8千件,他自己至少經手1萬4千件以上的選服,平均每日需面對4、5起的陳情,內容涵蓋違建、交通違規、行政協調等;其中,交通罰單相關陳情尤其常見,不少長輩仍停留在過去「找議員銷單」的錯誤觀念。
陳俊維也提及,過去曾協助一名罹患血癌的孩童家庭,在孩子確診當下即刻啟動資源整合,協調社福單位與基金會支援醫療費用,甚至連夜添購基本生活設備,讓家庭能安心地接受治療;這樣的經歷,讓他更堅信政治工作的核心價值在於解決問題,而非製造爭議,政治不只是選舉攻防,更是實實在在的責任…
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Dec 30, 2025
32 min

面對歲末接連而來的社會事件與情緒震盪,要如何克服大家集體的焦慮?在最新一集《艾瑞克IN新聞》節目中,小院子裡創辦人兼知名作家張慰慈以修行的經驗分享,當資訊與情緒快速擴散,恐懼與憤怒往往比事件本身更快吞噬人心,而真正能讓社會降溫的,並不是更多指責與對立,而是每一個人願不願意先讓自己的心安定下來。她強調,安定不是逃避,而是一種對自己、也對社會負責的選擇。
談到佛教核心精神,張慰慈特別說明,佛法從來不是用來「對抗外在的惡」,而是協助人轉化內在的恐懼。她以觀世音菩薩的心咒「嗡嘛呢叭咪吽」為例指出,許多人誤以為咒語是驅邪或斬斷負面力量的工具,但實際上,咒語的本質在於清淨身口意、放下恐懼、提升智慧。
當人真正理解其意義,內在自然會產生穩定力量,而非仇恨或報復。這樣的慈悲,不是軟弱,而是一種深層而持久的力量。
張慰慈也坦言,歲末時期不僅社會情緒浮動,她自身也曾出現身心疲憊、睡眠不穩的狀態。回顧那段經驗,她發現問題並不在於外界事件本身,而是自己過度承接太多資訊與情緒,讓內在長時間處於緊繃狀態。
她因此提醒大眾,在高度連結的時代,適時收回注意力、減少對外境的執著,是一種必要的自我照顧。當一個人能先照顧好自己的心,才能不被集體情緒牽著走。
回顧過往親歷的重大國際事件像是911恐怖攻擊事件等,帶來的生命衝擊,張慰慈深刻體會佛教所說的「眾生平等」。她指出,無論是社會菁英、基層工作者,或任何身份角色,在無常來臨時都沒有例外。正因如此,她更呼籲社會,在悲劇發生時,避免用情緒性語言製造更多撕裂。過度的憤怒與指責,往往只會加重集體傷口,反而無助於真正的療癒與反思…
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Dec 29, 2025
38 min

位於喜馬拉雅山麓的大吉嶺,長年被譽為「紅茶中的香檳」。然而,對真正理解茶的人而言,大吉嶺並非單一風味的代名詞,而是一整套與季節、氣候、產量與人力密切交織的風土體系。在最新一集《艾瑞克IN新聞》節目中,主持人茶路掌門林承志與講茶學院創辦人湯家鴻(Tommy)邀請長年往返大吉嶺的台灣茶人Kevin,暢談大吉嶺茶的價值,並非來自稀有神話,而是來自對時間與自然節律的高度尊重。
談到大吉嶺,多數茶友第一個聯想到的,往往是「春摘(First Flush)」。春摘茶的特色在於清新、明亮、帶有花香與嫩葉氣息,風味細膩而富層次。然而,逐字稿中也明確指出,春摘並非高產期,而是一段極為短暫的採摘窗口。這段期間的茶樹剛從冬季休眠甦醒,新芽數量有限,採摘節奏緩慢,產量自然偏低。也正因如此,春摘茶在市場上常被視為高端批次,其價值更多來自「時間性」而非單純稀缺炒作。
相較於春摘的精緻,真正撐起大吉嶺茶區全年產量的,其實是夏季與雨季。進入雨季後,茶葉生長速度明顯加快,產量甚至接近全年總量的一半。這一階段的茶,風味走向更為飽滿厚實,苦澀感與茶體結構感同步提升。對製茶師而言,這並非品質下降,而是風格轉換;對市場而言,則是穩定供應與價格結構的重要支柱。
大吉嶺茶並不存在單一的「最好季節」。春摘、夏摘與雨季茶,差異不在等級高低,而在於風味取向與用途不同。春摘適合追求細膩香氣與清爽口感的飲茶者;雨季茶則更適合日常飲用、調飲或搭配食物。這種以「季節理解」取代「價格排序」的觀點,正是大吉嶺茶文化的核心精神。
大吉嶺茶區地形陡峭,仰賴人工採摘,從氣候變化到勞動條件,都直接影響茶葉品質與產量。採摘並非全年等量進行,而是隨著降雨與溫度調整節奏。這也意味著,每一批茶,都是特定時間、特定氣候、特定人力條件下的產物。對懂茶者而言,理解這些背景,比單純追求「名氣」更為重要。
大吉嶺紅茶的真正價值,不在於神話式標籤,而在於它教會人們如何用時間喝茶。每一季的風味差異,都是自然留下的註解,而非人為設計的商品話術。當消費者願意放慢腳步,理解採摘節奏與產量結構,大吉嶺不再只是「世界名茶」,而是一堂關於風土、耐心與尊重自然的飲茶課…
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Dec 27, 2025
34 min

2025年快翻頁了,2026年國家總預算還沒交付立法院委員會審查,就是所謂的「付委」,國民黨與民眾黨複製扁政府時代的模式,在程序委員會直接閹割議案,軍購案、院版財劃法皆如是,公民監督國會聯盟(公督盟)執行長張宏林說,程序委員會應該是「形式審查」單位,現在藍白以多數來做實質審,把他們不喜歡的法案槓掉,非常惡劣。
張宏林接受《艾瑞克IN新聞》專訪時指出,國民黨立委在審查總預算的關鍵時刻,跑到中國去,而不是先向台灣的人民報告負責,難怪國人會生氣,也難怪會被扣上紅帽;即使立法院延會到明年1月底,但是在一個月的時間內,立委能有什麼樣的審查品質,就可想而知。
「國眾兩黨惡劣之處還在於,程序委員會的討論資料,不會公開上網,所以若擋掉一位立委辛苦草擬的法案,外界是看不到的」,張宏林認為,不付委很惡劣,要擋至少在一讀會時擋,藍白比過去變本加厲,持續在程序委員會對付執政黨。
張宏林表示,不論憲法是五權還是三權,權利是互相合作,也互相制衡,今天藍白立了惡法,執政黨不副署,司法權也判定立法院違憲等,看似陷入憲政僵局,但若樂觀看待,就是朝野都把憲政按鈕都試過一遍,發現遇到僵局了,那有沒有解決的辦法?也可以測試彼此間的制衡力道夠不夠,比如說,加入國會調查權能否箝制行政部門等?他坦言,「國、眾兩黨的修法,有些是對的方向,但是修惡了。」
「本土派喜歡講毀憲亂政,就是說現在的憲政不能正常運作,其次是司法體制,如果也無法運作,人民遇到糾紛,誰來仲裁?」張宏林直指,從憲政的紛爭,可以去找出有沒有憲政bug,就像藍白提出彈劾總統與閣揆瀆職,這是監察院的職權,這麼做就是「法盲」,反制閣揆不副署的機制就是「倒閣」。
張宏林表示,要做為立法者,雖然不一定要有法律背景,但至少要了解古今法律的脈絡,外界常說哪個案子判得奇怪,又是恐龍法官的問題…,但其實有的法規,是因為有「恐龍法條」,是我們國家的立委,以他們的水準訂出的恐龍法條,法官就只能依照法條來審判。
只是,國民黨常說「惡法亦法」,張宏林比喻,若立法院立了一個法,只要立委看中的房子,都可以納為己有,請問人民接受嗎?這就是惡法,但也是一部法啊,問題是他侵害到人民的權利,而憲法上保障人民的財產與居住權,現在總統行使全力要處理僵局,但有人又先詆毀總統的公信力,那麼後續可能做救濟的,就是監察院,然而,藍白也把監察院癱瘓掉了…
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Dec 24, 2025
38 min

高虹安涉助理費案,一審法院依貪污罪判處有期徒刑七年四月,並諭知褫奪公權;案件上訴後,二審高等法院改判貪污無罪。判決結果翻轉,卻未讓爭議止息。在最新一集《艾瑞克IN新聞》節目中,邀請了律師兼會計師王朝正分析整起案件,他指出社會真正該關注的,不只是結果,而是二審判決在法律見解上的矛盾,特別是承審法官郭豫珍對「助理費性質」的前後不一。
王朝正在分析判決時強調,他並非評論政治,也不是針對個人立場,而是純粹檢視判決書的法律論證。他直言,二審雖改判無罪,但判決中提出「立法委員助理費屬實質補助性質,可彈性勻用」的見解,卻未清楚交代法源依據。
王朝正質疑,無論從現行法規、行政命令或既有司法實務來看,皆難以找到「實質補助、可彈性勻用」的明文依據;若僅憑法官個人理解即引入此一概念,恐將動搖刑事裁判的可預測性。
王朝正進一步點出無法忽視的對照案例前台北市議員童仲彥助理費案。該案同樣涉及民代助理費使用問題,而郭豫珍在該案判決中,採取的是高度嚴格的公款認定標準,對助理費用途與對價關係要求明確,並據此作出重判。
王朝正直言,若助理費在童仲彥案中屬於高度受限的公款,為何在高虹安案中,卻被重新定義為可彈性勻用的實質補助?制度未變、法規未修,裁判標準卻出現劇烈轉換,判決書卻未加以說明,形成明顯前後矛盾。
王朝正指出,司法實務並非不能修正既有見解,但前提是必須清楚說明變更理由,否則將破壞判決的說服力。他認為,郭豫珍在高虹安案判決中,未回應自己過往在童仲彥案中的裁判立場,使外界無從理解法律標準究竟如何適用。
王朝正指出,若案件發回更審,在法律上將回到一審判決所形成的狀態。一審判決包含褫奪公權,在該法律狀態尚未被推翻前,將直接影響高虹安是否具備參選連任新竹市長的資格。「一審判決有褫奪公權,在法律狀態沒有被推翻前,是不能登記參選連任的。所以你問她能不能選下一任新竹市長,答案不是政治問題,是要看判決目前停在哪一個審級。」他強調,這並非政治判斷,而是純粹的法律效果問題…
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Dec 23, 2025
34 min

在快速變動、壓力密集的現代社會中,愈來愈多人開始關注內在狀態,嘗試從不同角度尋找身心安頓的方式。在最新一集《艾瑞克IN新聞》節目中,小院子裡創辦人兼知名作家張慰慈邀請勝地創辦人、藏傳弟子陳宥憲,一起暢談接觸地藏法門的過程,並以平實而真誠的語言,談論修行如何在日常生活中發揮作用。
回憶起剛接觸地藏法門的時期,陳宥憲形容,那是一種「很直接的感受」。他提到,一開始並沒有太多理論或期待,只是單純地依照指引去做,但很快就察覺到身體上的變化,「那時候很明顯,會覺得身體變輕。」這種改變並非劇烈或戲劇化,而是一種細微卻持續的狀態轉換,讓人開始願意停下來,觀察自己的身體與情緒。
陳宥憲多次強調,修行對他而言並不是高深難懂的學說,而是「你做了之後,身體會告訴你答案」。他提到,當內在比較安定時,思緒自然會變得清楚,原本容易煩躁、緊繃的狀態,也逐漸鬆開。這樣的體驗,讓他重新理解修行的意義,不是追求神秘,而是回到對自身狀態的覺察。
談到生活中的情緒起伏,陳宥憲坦言,過去遇到壓力時,常常不自覺地想逃開,或是用忙碌來掩蓋不安。但在持續接觸地藏法門後,他開始學會「先看見情緒」。他分享,當情緒升起時,不急著壓抑或否定,而是觀察它從何而來、又如何變化,這個過程本身,就已經是一種修行。
不同於一般人對修行必須遠離塵世的想像,陳宥憲特別指出,真正的挑戰反而在日常生活中。他提到,工作、人際關係、家庭互動,都是最直接的考驗,「你怎麼對待身邊的人,其實就反映了你的修行狀態。」透過地藏法門的提醒,他開始在日常選擇中,多一分覺察與柔軟,讓修行不再只存在於特定時刻。
人生難免遇到低潮與不順遂的時候。陳宥憲分享,當狀況不理想時,過去容易陷入自責或負面循環,但現在會提醒自己先「安住」。他形容,那是一種不急著解決問題,而是先讓心穩下來的能力。當內在穩定,外在的困難雖然仍在,卻不再那麼令人無法承受。
在節目中,陳宥憲也談到,很多人對宗教或法門容易產生誤解,以為是把力量交給外在。但他的體會恰恰相反,「它其實是在提醒你,要為自己的生命負責。」地藏法門對他而言,更像是一種引導,協助人回到內在,培養面對生命課題的勇氣與清明…
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Dec 22, 2025
32 min

「很多人一不舒服,第一個問的就是:我是不是卡陰?」當「卡陰」、「能量干擾」等詞彙在網路世界被不斷放大,許多人在身心狀態低落時,往往第一時間將問題歸因於外在的靈性影響。在最新一集的《艾瑞克IN新聞》節目中,再度邀請了靈學老師陳惠君(君君老師),指出真正值得被關注的,往往不是「外在發生了什麼」,而是「一個人正在承受什麼樣的壓力與失衡」。她強調,靈性從來不是恐懼的代名詞,而是一條回到自我覺察的路。
陳惠君多次提到,「卡陰」這個說法,本質上是一種民間語言,用來形容人處於低能量、低穩定度的狀態。她認為,當一個人長期睡眠不足、情緒壓抑、關係緊繃或生活失序,就容易產生恐慌、敏感與失控感,進而用超自然的語言來解釋自身狀況。「很多時候不是外面有什麼,而是你已經太累了。」她提醒,若一味把焦點放在未知恐懼上,反而會錯過真正需要被照顧的身心訊號。
「我一直說,靈學不是在教你相信鬼神,而是在教你看懂人的狀態。」陳惠君在節目中明確指出,真正的靈學關注的是一個人當下的穩定度,而不是外在發生了什麼特殊事件。她強調,靈學談的是覺察,是對情緒、身體與意識狀態的理解,而不是迷信式的解釋框架。
陳惠君在節目中反覆強調,比起急著找「是不是卡陰」的答案,更重要的是先把生活顧好。她建議從穩定作息、調整情緒、建立支持系統做起,當一個人站得穩,內在安全感自然會回來。「真正的保護力,不是別人給你的,而是你有沒有能力照顧自己。」
陳惠君特別強調,真正成熟的靈性觀,不是逃離生活、否定現實,而是幫助人更清楚地站在現實中。她在分享中提到,當人開始練習覺察情緒、理解壓力來源、調整生活節奏,原本被認為「怪異」或「不正常」的感受,往往會自然緩解。她也提醒,若將所有不適都歸因於靈性干擾,反而可能延誤真正需要專業協助的時機。
「正道的靈學不是叫你什麼都不要管,而是讓你更清楚自己正在發生什麼事。」。陳惠君提醒,若身心狀況長期不適,一定要尋求專業協助,靈學可以是支持,但不該取代醫療與心理資源…
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Dec 20, 2025
38 min

台灣茶,走過超過四百年的歷史,曾是世界貿易舞台上不可忽視的主角,卻也在全球產業變遷、消費型態改變與世代斷層中,面臨前所未有的轉型壓力。在最新一集《艾瑞克IN新聞》節目中,主持人茶路掌門林承志與講茶學院創辦人湯家鴻(Tommy)邀請了茶霧森林創辦人羅賓,深入探討台灣茶走過四百年後,大茶金時代正面臨的結構轉型、世代交棒與國際競爭等核心議題。節目不僅回顧歷史,更試圖為台灣茶的未來找出可行方向。
節目一開始,茶路掌門林承志即點出關鍵:「台灣茶其實從來不只是喝的東西,它背後牽動的是農業、貿易、文化,甚至是一整個世代的生活方式。」他強調,四百年的歷史既是榮耀,也是包袱,「當一個產業走得夠久,問題往往不是技術,而是怎麼繼續走下去。」
講茶學院創辦人湯家鴻也在節目中直言,《大茶金》之所以引起產業共鳴,正是因為它「拍出了很多茶人不敢說、卻每天都在面對的現實」。他表示:「台灣茶過去真的很風光,那是世界級的產業,可是現在我們必須承認,環境已經完全不一樣了。」湯家鴻進一步說:「很多人會一直講傳承,但如果產業本身沒有未來,你要年輕人怎麼回來?」
談到市場現況,茶霧森林創辦人羅賓直言:「很多人都說台灣茶很棒,可是問題是,市場真的知道你在賣什麼嗎?」他進一步說:「茶本身品質沒有問題,問題在於,我們沒有把價值講清楚。」羅賓指出,消費者不是不願意支持,而是「不知道為什麼要選你」,這正是台灣茶長期忽略的關鍵。
回顧過去外銷榮景,羅賓表示:「以前台灣茶靠大量外銷走天下,那是一個時代的成功模式。」但他也直言:「現在如果還用同樣的方式思考,只會越來越辛苦。」他指出:「世界市場已經變了,現在比的是誰能被記住,而不是誰做得最多。」
羅賓特別強調品牌的重要性:「品牌不是換個包裝而已,而是一種溝通方式。」他說:「你要讓消費者知道,你的茶從哪裡來、為什麼這樣做、跟他的生活有什麼關係。」在他看來,品牌其實是在幫茶人說話,只是用市場聽得懂的語言…
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