Texto: Atos 13.27-30 1 – O povo não reconhece Jesus (Morte). 3 – Se Ele não ressuscitou, vã é a nossa fé. Aplicações 1 – Muitos não vão reconhecer Jesus. 2 – Deus cumpre seus propósitos, apesar de nossas falhas. 3 – Porque Ele vive, temos a bendita esperança. 2 – Deus usa a maldade humana para cumprir os seus propósitos (ressurreição).

INT: Estamos refletindo numa série de mensagens sobre o Reino de Deus e nos quatro últimos domingos vimos que as Escrituras nos apresentam o crescimento do Reino de Deus na história. Temos refletido nas verdades bíblico/teológicas a respeito do Reino, mas hoje vamos tratar de um personagem bíblico específico. Os nossos olhos se voltarão para a maneira como Nicodemos foi capturado pelo Reino de Deus. A sua experiência foi progressiva e isso nos ensina que o modo de Deus trabalhar em nossas vidas é singular. Com Nicodemos aprendemos 3 grandes verdades sobre o Reino de Deus: 1)O novo nascimento é a única possibilidade de alguém entrar no Reino de Deus (Jo 3.1-8) 1.1- Nesse texto nós encontramos o relato do primeiro contato de Nicodemos com Jesus. 1.2- Ele foi desafiado a considerar a sua falsa segurança, que na verdade acometia todo judeu do seu tempo: achar que já nasceram no Reino de Deus (Jo 8.31-36) 1.3- O Senhor Jesus foi explícito ao apresentar o novo nascimento como o único meio de acesso ao Reino de Deus e isso só é possível quando um pecador reconhece a sua condição miserável diante de Deus e crê em Cristo (Jo 3.13-18). 1.4- Essa sempre foi a mensagem pregada por Jesus sobre o Reino de Deus e as exigências do céu (Mc 1.14-15). Será que essa semente lançada por Cristo frutificou no coração de Nicodemos? 2)O desafio do testemunho pela verdade do Reino de Deus (Jo 7.45-53) 2.1- Sempre haverá um momento de tensão, de crise. A verdade em nós implantada pelo Espírito de Deus vai trabalhando em nós e a convicção de fé vai crescendo (1 Ts 2.13). 2.2- Quando há um conflito, a verdade se manifesta e com Nicodemos não foi diferente. E é impressionante percebermos que João faz um link com o primeiro contato de Nicodemos com Jesus (Jo 7.50-51). 2.3- Mesmo sendo um momento de tensão, em que os líderes estavam amaldiçoando os que estavam crendo em Jesus (Jo 7.47-49), Nicodemos se posicionou, porque a verdade do Reino já estava crescendo em sua vida. Mas será que só o conhecimento racional da verdade é suficiente? É aqui que chegamos à 3ª grande verdade sobre o Reino de Deus que aprendemos com Nicodemos: 3)O inevitável compromisso com o Reino de Deus (Jo 19.38-41) 3.1- A boa semente do Reino de Deus foi crescendo em seu coração e o levou a um compromisso inevitável. Ele se expôs ao pedir ao corpo de Jesus ao lado de José de Arimatéia, tendo inclusive que se dirigir à autoridade romana. 3.2- E há dois destaques importantes no relato bíblico que nos confirmam essa captura de Nicodemos pelo Reino de Deus: João repete o fato dele ter visitado a Jesus à noite, confirmando que não foi um ato isolado e final, e a seguir, o texto nos afirma que ele consagrou os seus recursos para servir a Cristo (Jo 19.39). 3.4- A boa semente do Reino de Deus vai crescer e vai produzir frutos para a glória de Deus em todo tempo e lugar e isso deve nos encorajar a permanecermos firmes na missão de Deus na história. É o que aprendemos com a parábola do semeador (Mt 13.23). 3.5- Ainda que você esteja como Nicodemos no início da caminhada, reticente, preocupado com as implicações do seu compromisso com Cristo e com o Reino de Deus, se a boa semente frutificar em seu coração e pela graça de Deus, o Espírito de Deus operar em você o novo nascimento, o seu engajamento no Reino será um caminho sem volta (Lc 9.62). 3.7- Seja capturado pelo Reino de Deus! Aplicações: 1.Quando Cristo vier, você reinará como o sol no Reino de Seu Pai? (Mt 13.43) 2.Qual é o nível do seu compromisso com o Reino de Deus? Você está disposto a ser uma testemunha de Cristo no mundo e consagrar seus dons, recursos e influência para a expansão do evangelho do Reino? (Jo 7.50-51; 19.38-41)

INT: Estamos refletindo numa série de mensagens sobre o Reino de Deus e nos três últimosdomingos vimos que as Escrituras nos apresentam o crescimento do Reino de Deus na história.Vimos as manifestações do Reino de Deus no A.T, o Reino revelado em Jesus Cristo, como oReino que foi aproximado (Mc 1.14-15) e o Reino de Deus na vivência do apóstolo Paulo.Hoje, os nossos olhos se voltarão para a maneira como João tratou desse tema. Em seusescritos, o Reino de Deus aparece 14 vezes, cinco no evangelho de João e nove no Apocalipse.Com a consciência de que João experimentou a alegria de pertencer e de proclamar o Reino deDeus, vamos destacar 4 considerações do apóstolo sobre o Reino de Deus:1)O Reino de Deus só é acessível aos que foram regenerados (Jo 3.3-5)1.1-Ainda que o Reino se manifeste sobre os que não creem e até mesmo rejeitam o governode Deus, só os regenerados o enxergam e entram nele na perspectiva da salvação.1.2-O Senhor Jesus foi enfático ao dizer a Nicodemos que os que não nascerem de novo nãopoderão ver o Reino de Deus, e foi João quem registrou essas palavras.1.3-Essa verdade é importante porque combate a ideia do universalismo e desmonta a falsaideia do tradicionalismo religioso que não valoriza a necessidade de uma conversão genuína.2) O Reino de Deus não é estabelecido na história com as armas deste mundo (Jo 18.36)2.1-Ao afirmar a Pilatos que o seu Reino não era desse mundo, Jesus estava afirmando que oReino de Deus não se estabelece com as armas desse mundo.2.2-Meu Reino não é deste mundo não é sinônimo de alienação, mas de poder superior, demanifestações que não estão submissas a qualquer governo humano e João testemunhou isso(At 4.23-31)3) O Reino de Deus promove comunhão e serviço entre os seus cidadãos (Ap 1.9)3.1-Os irmãos a quem João dirigiu a sua mensagem revelada por Jesus, foram chamados decompanheiros no sofrimento, no Reino e na perseverança.3.2-É essencial que entendamos que o Reino de Deus tem na Igreja, o seu sinal mais visível (Ap1.6; 5.10). Ela não é o Reino, mas ela é do Reino, sinalizando-o na história, porque Deus aconstituiu num Reino de sacerdotes.3.3- Venha o Teu Reino é a oração da Igreja!4)O Reino de Deus se tornará absoluto quando o mal for extirpado da história (Ap 12.10)4.1-O Reino de Deus se consumará na história quando Cristo vier em glória (1 Jo 3.1-3)4.2-E Nessa manifestação gloriosa de Jesus Cristo, o mal será banido da história para sempre(Ap 11.15; 12.10)Aplicações:1.Você já nasceu de novo? (Jo 3.3-5)2.Como cidadão do Reino de Deus, você tem vivido a alegria da comunhão e os compromissosda perseverança, do serviço e do sofrimento pelo Reino? (Ap 1.9)3.Você crê que o Reino de Deus se consumará, todo o mal será banido da história e Deusenxugará dos seus olhos toda lágrima? (Ap 21.1-7)

INT: Estamos refletindo numa série de mensagens sobre o Reino de Deus e nos dois últimos domingos vimos que as Escrituras nos apresentam o crescimento do Reino de Deus na história. Vimos as manifestações do Reino de Deus no A.T e o Reino revelado em Jesus Cristo, como o Reino que foi aproximado (Mc 1.14-15), que está entre nós (Lc 17.20-21), nos revelando que Cristo é a escatologia realizada do Reino de Deus. Nele, o porvir se faz presente! Na sequência dessa série, vamos refletir hoje sobre o Reino de Deus na vivência do apóstolo Paulo. Em seus escritos, o Reino de Deus aparece 19 vezes e a ênfase de Lucas registrada no livro de Atos, é a de que quando Paulo pregava o evangelho de Jesus Cristo, ele estava pregando o Reino de Deus. Vemos essa verdade em 3 passagens: 1)At 19.8 – Durante 3 meses numa sinagoga em Éfeso, o Reino de Deus foi o tema das mensagens do apóstolo Paulo. 2)At 20.24-27 – Em Mileto, ao se despedir dos presbíteros da Igreja de Éfeso, Paulo nos mostra que testemunhar do evangelho da graça de Deus (At 20.24), pregar o Reino (At 20.25) e proclamar toda a vontade de Deus (At 20.27) são realidades interligadas. 2.1-De uma forma convincente, Paulo proclamava que o ingresso no Reino de Deus só é possível através do arrependimento de pecados e fé em Jesus Cristo (At 20.21). Ele estava repetindo a mensagem de Cristo em (Mc 1.14-15). 3)At 28.23; 30-31 – Durante dois anos, numa casa alugada em Roma, Paulo pregou o Reino de Deus e ensinava a respeito do Senhor Jesus. 3.1- Por que é inevitável falar do Senhor Jesus quando se prega o Reino de Deus? Porque Jesus é o Senhor do Reino! Ele é o centro da História da redenção (At 28.23). Com a consciência de que a pregação de Paulo era o Reino de Deus, vamos destacar 4 considerações do apóstolo sobre o Reino de Deus: 1)O Reino de Deus é estabelecido pelo poder de Deus (1Co 4.20) 1.1-Muito além das palavras, o Reino de Deus se estabelece na história como o Reino do amor manifesto na cruz (Cl 1.13-14), onde Cristo triunfa das potestades malignas e oferece perdão aos que Nele creem. 2) O Reino de Deus tem valores superiores às ambições terrenas (Rm 14.17) 2.1- Nesse contexto, Paulo estava destacando o reino de Deus como manifestação do amor e da graça na vida comunitária do corpo de Cristo. Essa comunhão não deve ser quebrada por realidades inferiores, mas precisa se fundamentar em verdades superiores (justiça, paz e alegria no Espírito Santo). 3) O Reino de Deus é vivido por seus cidadãos de maneira santa e perseverante (1Tes. 2.11- 12) 3.1-Paulo foi enfático ao afirmar que os que pertencem ao Reino de Deus tiveram as suas vidas transformadas pelo poder da obra de Cristo (1Co 6.9-11; Gl 5.19-21; Ef 5.5-10). 3.2-Aos Coríntios ele disse após citar uma série de práticas pecaminosas: tais fostes alguns de vós, mas fostes lavados no sangue de Cristo. Aos Efésios, da mesma forma, Paulo afirmou: outrora vocês eram trevas, mas agora são luz no Senhor. Vivam como filhos da luz (Ef 5.8). 3.3-Sendo assim, os cidadãos do Reino de Deus têm como alvo viver uma vida santa e perseverante diante das tribulações nesse mundo (At 14.21-22). 4)O Reino de Deus está presente na história, mas ainda não se consumou (1Co 15.20-28) 4.1-O Reino de Deus se consumará na história quando Cristo vier em glória (Mt 24.30; 26.62- 64). 4.2- Paulo cria que em sua manifestação e em Seu Reino, Cristo julgará vivos e mortos (At 17.30-31; 2Tm 4.1-2) e por isso Timóteo deveria pregar a Palavra de Deus a tempo e a fora de tempo. 4.3-É nessa certeza futura que na convicção de Paulo, quando um cidadão do Reino de Deus fechar os olhos na história, entrará no Reino celestial (2Tm 4.16-18). Aplicações: 1.Ter sido transportado do império das trevas para o Reino de Deus tem produzido em sua vida gratidão e engajamento? (Cl 1.13-14) 2.A certeza de que o Reino será consumado na vinda de Cristo e que ao morrermos em Cristo entraremos no Reino celestial, tem produzido confiança e descanso em Deus em sua vida? (2Tm 4.18)

INT: No domingo passado, iniciamos essa série de mensagens sobre o Reino de Deus com a seguinte pergunta: ao afirmar em sua primeira pregação pública que o Reino de Deus era aproximado ou chegado, será que o Senhor Jesus estava afirmando que naquele momento o Reino de Deus se iniciou? Focados no Antigo Testamento, vimos que as Escrituras nos apresentam o crescimento do Reino de Deus na história, revelando-nos que Deus nunca foi um Deus sem Reino. Um Deus sem Reino não é Deus. Hoje, vamos nos voltar para o Reino de Deus revelado em Jesus Cristo, partindo das afirmações do Senhor Jesus registradas nos evangelhos: 1)O Reino de Deus foi aproximado (Mc 1.14-15) 2)O Reino de Deus está entre vós (Lc 17.20-21) 3)O Reino de Deus chegou a vocês (Lc 11.19-20) Essas 3 passagens nos mostram que Cristo é a escatologia realizada do Reino de Deus. Nele, o porvir se faz presente, o Reino se antecipa e a esperança futura se manifesta na história. Diante dessas informações, como o Reino de Deus se manifestou em Jesus Cristo? De uma forma simplificada: 1)Em Jesus Cristo, o Reino se manifestou como a única esperança da transformação humana (Lc 7.18-23) 1.1-Perdão, salvação, restauração dos que estão destruídos e proclamação do evangelho que liberta o homem do domínio do pecado, são marcas do Reino de Deus. 1.2-Onde o Reino de Deus se manifesta, essas realidades são experimentadas para a glória de Deus! 2)Em Jesus Cristo, o Reino se manifestou como a maior de todas as alegrias (Mt 13.44-46) 2.1-As comparações feitas por Jesus são surpreendentes: encontrar o Reino é encontrar um tesouro escondido num campo ou uma pérola de grande valor. 2.2-Por causa da grande alegria, nenhuma renúncia é comparável ao grande prazer de experimentar a Cristo e pertencer ao Seu Reino (vendeu tudo e comprou) 3)Em Jesus Cristo, o Reino se manifestou como o Reino absoluto sobre todos os outros (Lc 13.31-35) 3.1-Aos fariseus que alertaram a Jesus sobre a ameaça de morte da parte de Herodes, Jesus chamou Herodes de raposa e afirmou que o que Ele veio fazer na terra não poderia ser interrompido por reino humano algum (Lc 13.32-33) 3.2-No momento decisivo do seu julgamento, quando Pilatos achou que teria poder de condenar ou de soltar o Senhor Jesus, Ele afirmou a Pilatos: “Jesus respondeu: Não terias nenhuma autoridade sobre mim, se do céu não te fosse dada...” (Jo 19.11 a). 3.3-Com tudo isso, Jesus está nos ensinando que o Reino de Deus é superior a qualquer reino terreno, porque a sua autoridade vem do céu. 4)Em Jesus Cristo, o Reino se manifestou como o Reino da salvação (Mc 10.42-45) 4.1-É impossível alguém entrar no reino de Deus a não ser pela fé exclusiva no sacrifício de Jesus Cristo na cruz. 4.2-É exatamente por isso que nessa passagem não somente estabelece a distinção entre o Reino de Deus e os poderosos desse mundo, mas Ele concluiu o seu ensino tratando do seu sacrifício substitutivo. Aplicações: 1)Você crê no ensino de Jesus em que o Reino de Deus é semelhante a um tesouro escondido num campo ou uma pérola de grande valor? (Mc 13.44-46) 1.1-Será que há alguma renúncia que devamos enfrentar maior que a alegria de pertencermos ao Reino de Deus? 2)Você crê que o Reino de Deus é a única esperança de transformação humana ou você está aguardando algum outro? (Lc 7.18-23) 2.1-Jesus apresentou aos discípulos de João as credenciais do Reino de Deus e certamente João ficou convencido que Jesus era de fato o Cristo de Deus.

INTRODUÇÃO: Ao afirmar em sua primeira pregação pública que o Reino de Deus era aproximado ouchegado, será que o Senhor Jesus estava afirmando que naquele momento o Reino de Deus se iniciou? É interessante percebermos que as Escrituras nos apresentam o crescimento do Reino de Deus na história, revelando-nos que Deus nunca foi um Deus sem Reino. Um Deus sem Reino não é Deus.Diante disso, hoje nós vamos começar a refletir sobre esse crescimento do Reino de Deus nahistória, numa série de mensagens focadas em alguns aspectos: o Reino de Deus no AntigoTestamento, o Reino de Deus revelado em Jesus Cristo, O Reino de Deus nas epístolas de Paulo e o Reino de Deus nos escritos de João.1)O Reino de Deus no Antigo Testamento (Dn 4.28-34)1.1-Manifestou-se nas ações soberanas de Deus na história (no dilúvio, na confusão das línguas em Babel, nas escolhas soberanas de Deus, sobretudo, na escolha de Abraão – Js 24.1).1.2-Manifestou-se nos atos de libertação de Deus sobre Israel e outras nações (Dt 4.32-40; Am 9.7)1.3-Manifestou-se através do pacto da Lei (Êx 19.5-6; 20.1-17)1.4-Manifestou-se no uso soberano de Deus de instrumentos inesperados para cumprirem suavontade (Ed 1.1-4)1.5-Manifestou-se através da boca dos profetas que confrontavam o presente e anunciavam ofuturo, especialmente, na vinda do Cristo de Deus (Is 61.1-3)CONCLUSÃO: Ao retornarmos ao texto que lemos inicialmente (Mc 1.14-15), podemos afirmar que o Reino de Deus é anterior à encarnação de Cristo. Essa pregação inicial pode ser resumida nas seguintes palavras: chegou a hora, mudem de vida. Como? Arrependam-se e creiam no evangelho, na boa notícia da salvação pela fé em Jesus Cristo.APLICAÇÕES:1)Você crê na soberania de Deus e está disposto a se render ao senhorio de Cristo? (Mc 1.14-15)1.1-O ingresso no Reino de Deus só é possível com arrependimento e fé em Jesus Cristo. A fé salvadora é aquela nos leva ao descanso exclusivo na obra de Cristo em nosso lugar na cruz e em Sua ressurreição.2)Ao orar: venha o Teu Reino, você está consciente de que o Reino de Deus é o governo Delesobre todas as coisas? (Lc 9.61-62)

Culto em comemoração aos 95 anos da Igreja Congregacional de Sete Pontes Preletor: Pastor Leonardo Alves (Igreja Congregacional de Ilha da Conceição)

Mensagem: “Venha o Teu Reino!” (Mt 6.5-15) INT: Todos nós sabemos que nessa passagem nós encontramos uma oração e mais do que isso, uma oração ensinada por Jesus. Alguns a chamam de a oração do Reino! Algumas considerações iniciais que julgo importante: 1)Essa oração ensinada por Jesus é a resposta dele ao pedido de um discípulo (Lc 11.1). 2)A oração de um Mestre revelava o conteúdo dos seus ensinamentos (Lc 11.1 b) 3)Essa oração nunca seria feita por nós se a graça de Deus não nos tivesse alcançado (Mt 6.9-10) 3.1-Nós não nascemos biologicamente e ingressamos, automaticamente, no Reino de Deus. Sendo assim, Deus era o nosso Criador, mas não nosso Pai (Jo 1.10-13; 18; Rm 5.10) As implicações da oração do Pai nosso” 1)A alegria de viver uma vida santa – “Santificado seja o teu nome” (Mt 6.9) 1.1- “Se não há santificação, isso significa que nunca houve qualquer justificação.” (R. C. Sproul) 2)A consciência de pertencer ao Reino de Deus – “Venha o Teu Reino” (Mt 6.10) 2.1-O Reino de Deus é anterior à encarnação de Cristo e anterior ao início do seu ministério. Isso é notório na primeira pregação de Jesus registrada em Mc 1.14-15. 2.2-Se o Reino é aproximado com a manifestação de Cristo é porque o Reino de Deus sempre existiu. 3)A confiança plena no amor do Pai – “Seja feita a Tua vontade” (Mt 6.10) 3.1- “A menos que tenhamos certeza absoluta de que Deus é nosso pai amoroso, nunca poderemos dizer ‘seja feita a sua vontade’ “. (Tim Keller) 3.2-Há uma referência para nós nessa vontade de Deus: assim na terra como no céu. O que Jesus quer é que através dos seus discípulos o céu desça à terra. Aplicações: 1.Você já pertence ao Reino de Deus? (Tg 2.5) 2.Ao orar: venha o Teu Reino, você está disposto a se render ao governo de Cristo e ser instrumento em suas mãos? (Mt 6.9-10)

“Um Filho nos foi dado: a maior de todas as promessas” (Is 9.6-7) INT: Em grande parte despercebido pelo mundo, em Belém, na cidade de Davi, estava o plano de Deus para resgatar o Seu povo pecador. O relato bíblico da rebelião dos nossos primeiros pais no Éden, não somente apresenta o exílio do homem longe de Deus, por sua trágica escolha, mas nesse terrível episódio, há uma esperança proclamada na promessa de redenção (Gn 3.15). Isaías falou de um “filho” que nasceria, um “filho” dado para resgatar o povo escolhido de Deus. Nós vamos abordar 3 aspectos determinantes nessa grande promessa divina de resgate através do Seu Filho: 1)A singularidade do Filho que Deus nos deu como resgate (Is 9.6) 1.1-Esta criança superaria todas as outras que vieram antes dEle, pois Ele seria chamado de “Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno, Príncipe da Paz.” 1.2-Ele seria o Salvador para o povo que não merecia, mas precisava desesperadamente. 2)O resgate prometido por Deus independe da condição espiritual do resgatado (Is 9.6) 2.1- Embora o homem criado por Deus tivesse se rebelado contra Ele, Deus planejou resgatá-lo enviando uma criança que se tornaria um Rei eterno (1Tm 2.5-6) 2.2- A ênfase do profeta ao declarar que: um Filho nos foi dado, retira do pecador qualquer mérito. O foco está na generosidade de Deus, a mesma registrada em Jo 3.16 e em Rm 5.8. 3)O Filho prometido de Deus além de ser o resgatador, ele é tabém o Rei eterno (Is 9.7) 3.1- Esta criança um dia governaria o povo de Deus com retidão e justiça. 3.2-Isaías também nos diz que esse filho prometido seria um filho da linhagem real de Davi, que proporcionaria salvação para Israel e para o mundo e que Seu reino não teria fim. Aplicações: 1.Você crê que a generosidade de Deus ao nos dar o Seu Filho, além de abater o nosso orgulho, também ressalta a sua graça? (Is 9.6; 2Tm 1.8-10) 2.Você reconhece que ao receber a Cristo, o Salvador, está ao mesmo tempo se sujeitando ao Seu governo como Rei e Senhor? (At 2.36-38) Pr Bruno Xavier

Pr. Alexandre Caria Mensagem: SINTOMAS DE UMA MENTE CAUTERIZADA E SUA CURA 1Timóteo 4.1-2