Madurez (5): ¿Contribuye la religión a la madurez de la persona, o es signo de infantilismo, como han pretendido algunos psicólogos? Hablamos de la religión como concepción armonizadora de la vida, con la distinción que hacía G. Allport entre una religiosidad extrínseca y utilitarista y una verdadera religiosidad intrínseca y motivante. Frente a la auténtica religión pueden surgir sucedáneos, como es para muchos la búsqueda de la popularidad en las redes sociales, tema reflejado en la canción de Melendi "Likes y cicatrices". Por el contrario, conoceremos cómo la conversión al Señor ha ido sanando las heridas del irlandés Patrick O'Shea, viudo nada más ser padre, que sobrevivió a un intento de suicidio casi consumado. Además, seguimos escuchando la positiva evolución de los alumnos marginales de la profesora Erin Grunwellen, llevada al cine en la película "Diarios de la calle". Y terminamos escuchando "Palabras de vida" con el grupo Ain Karem.

Madurez (4): Hablamos de la importancia de una concepción unificadora de la vida (G. Allport) y, en este sentido, de los 6 tipos de valores que, según E. Spranger, dan lugar a otras tantas formas de vida. Como ejemplo de persona centrada en valores sociales hablamos de la profesora Erin Grunwell, que consiguió motivar a un grupo de adolescentes marginales y violentos, una historia llevada al cine en "Diarios de la calle" (con Hilary Swank). La música de Radiohead y de José L. Perales completan un apasionante programa que busca ayudarnos a sacar lo mejor de nosotros mismos.

Madurez (3): Avanzamos en nuestro recorrido relativo a la madurez humana, desarrollando los criterios del psicólogo Gordon Allport sobre las personas maduras. Además, recordamos una célebre canción, "Forever Young", de Alphaville, y escuchamos un nuevo corte de la película "El indomable Will Hunting". Conoceremos la historia del joven húngaro Zsolt Szabadkai, que pasó de vivir para la codicia y las drogas a unirse a la Comunidad de Motoristas Cristianos de Hungría, para hacer el bien y evangelizar en moto. Y terminamos con una canción que Gonzalo Mazarrasa dedicó precisamente a los jóvenes que, aunque dicen no creer en Dios, lo buscan sin saberlo.

Madurez (2): ¿Somos maduros..., o inmaduros? Comentamos los criterios de madurez del psicólogo A. Maslow y enunciamos los que proponía G. Allport. Reflexionamos con la poesía de Mario Benedetti, escuchamos la música de Bruce Springsteen ("Glory days") y nuevos cortes de la película "El indomable Will Hunting", y disfrutamos con el poder misericordioso del Señor, que transformó al guatemalteco Álvaro Sicán, introducido de niño en un mundo pandillero y delictivo, y que hoy día es un sacerdote mercedario que atiende a los reclusos de una prisión española. Terminamos cantando con Ain Karem. ¡Para seguir madurando!

Madurez (1): “Los hombres envejecen, pero no está dicho que maduren”, afirmó Alphonse Daudet. Reflexionamos sobre la madurez humana y cristiana, comenzando por los criterios de madurez que han señalado algunos psicólogos (Freud, Maslow, Allport, etc.). Vemos reflejos de este tema en la música, con la canción "Saturday Night" (Devendra Banhart), y en el cine, con la película "El indomable Will Hunting". Y compartimos el testimonio del actor venezolano Lorenzo Henríquez, para el cual fue muy significativa la interpretación del poema "Mi Cristo roto", del jesuita P. Ramón Cué; una preciosa prueba de cómo el Señor endereza y madura nuestras vidas a través de su "mano derecha" y su "mano izquierda", cuyo significado podremos comprender en este programa, que culmina en una bella canción del P. Gonzalo Mazarrasa.

Trípode de la personalidad (11): Concluimos nuestras reflexiones sobre el trípode de la personalidad y su aplicación a la vida cristiana. Junto a reflexiones que hacía el P. V. Marcozzi en su obra "Ascesis y Psique", recogemos nuevos fragmentos de la película "Buscando a Eric", y escuchamos a José L. Perales cantando el "Amor de otoño". Conoceremos la apasionante vida y conversión del beato Bartolomé Longo, que pasó del anticlericalismo y espiritismo de corte satánico a ser un seglar apóstol del Rosario y creador del santuario de la Stma. Virgen de Pompeya. Y terminamos escuchando una bella versión de la canción "Secar tu llanto" del P. Gonzalo Mazarrasa.

Trípode de la personalidad (10): Hablamos de la personalidad afectivo-volitivo-intelectual de Jesucristo y su plasmación en la vida del cristiano. En nuestro diálogo con la cultura contemporánea comentamos la canción "Just getting older", del grupo Oasis, y la película "Buscando a Eric" (dirigida por K. Loach); compartimos la conversión en prisión de Jim, el hermano más conflictivo del actor Mark Wahlberg, y terminamos con la canción "Tanto amor", de Fray Nacho, mercedario que también en las cárceles anuncia la Buena Noticia.

El trípode de la personalidad (9): Tratamos del equilibrio entre las facultades del hombre, viendo los rasgos psicológico-morales de una personalidad madura en la triple dimensión de sus cualidades afectivas, volitivas e intelectuales. Con cortes cinematográficos sobre S. Agustín; música del dúo "Espanto" y de Celinés Diaz, y la conversión de un joven guitarrista ateo y autoestopista hippie, que hoy es seminarista, Adam Rieger.

El trípode de la personalidad (8): Vemos cómo Jesucristo, "Camino, Verdad y Vida", integra esas tres dimensiones que llamábamos el "trípode de la personalidad" (pensar-sentir-actuar), pues su seguimiento implica una verdad para nuestra mente, un afecto para el corazón y una actuación moral para la voluntad. En este programa escuchamos nuevos cortes de la película que ya introdujimos sobre S. Agustín, escuchamos música de @aliiabellann y del grupo Betsaida, y disfrutamos con la conversión -en la que intervino Radio María- del matrimonio de Francisca y Manuel, de los Testigos de Jehová a la Iglesia Católica.

Esta noche tendremos una interesante reposición del programa "El hombre de hoy y Dios" que dirige el P. Luis Fernando de Prada. Es un programa de 2015 que pertenece a una serie de varios programas dedicados a la felicidad. ¿Tienen algo que ver las obligaciones morales con la tendencia natural a la felicidad? ¿Seguimos una ética del deber o una ética de la felicidad? Hoy viajaremos de Aristóteles a Kant. ¿Nos acompañas?