Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск! Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск! Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

В прошлое воскресенье Слово на тему «Уникальность Церкви» говорил Антон Иванович Саликов. В Матфея 16:18 Иисус дает откровение о Церкви, о том, чего раньше никогда не было: «…Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее». Первая мысль, которая прослеживается в этом отрывке: Церковь может быть построена только на основании Христа. Церковь следует желанию Его сердца, а как только это меняется, Церковь перестает быть Церковью. Второе: Церковь — это активное состояние. Особенность света и соли, с которыми Библия сравнивает нас, в том, что они раздражают, их не пропустишь. Подобно этому и Церковь не дает забыть о себе. И третье — Он создал церковь уникальной. Именно об этом проповедник и предложил поразмышлять: зачем каждому из нас Церковь и в чем Ее уникальность. Ключевой отрывок проповеди записан в 1-й Царств 17:38-40. В этот период началось возвышение дома Давида, за ним увидели Божий Дух и Его силу, это знаменательная история для израильского царствования. Первой причиной возвышения Давида была его непримиримость с хулой на Бога и свой народ. Второй — вера; он понимал, что победа над врагом не зависит от него, но с его малыми компетенциями Бог сможет победить. И третья причина — Давид не захватывал царство. Он оставался в тени, и не желая быть известным, прославился, сам Христос называл себя сыном Давида. Давид в данной проповеди — метафора Церкви, которая не обладает особыми компетенциями, но может делать то, что целый мир никогда не сможет. Голиаф — прообраз проблем человечества (физические немощи, смертность человека, неумение распределять капитал итд). Аглавный Голиаф — это мы сами, невозможность изменить свою природу. Саул — это опыт ученых, философов, искусствоведов итд. Голиаф победим для Давида, не для Саула. Что за 5 камней могут помочь победить? 1. Изменение человека происходит не в результате наполнения знаниями. Это происходит в результате получения откровений. 2. Мудрость, венчающая опыт. Одежда Саула — тот самый опыт. Но опыт хождения в Церковь не является ответом, им становится мудрость, сходящая свыше. Чаще всего опыт противоречит Божьей мудрости. Если опыт говорит: «Ударили по правой щеке — ударь тоже», то мудрость говорит: «Ударили по правой щеке — подставь левую». 3. Духовные дары, которые венчают компетенции. Всем нам нравятся талантливые люди, но там, где заканчивается талант, появляется место для даров Духа. Ни один институт в мире не говорит о чудесах, но Церковь открывает понятие сверхъестественного. 4. Миссия, которая венчает дружелюбие. В церкви мы все собраны ради миссии Иисуса Христа в первую очередь. 5. Вера, которая выше эффективности. Вера в то, что над всем пребывает Господь. Даже если сегодня кто-то не принимает то, что ты говоришь, ты понимаешь: над этим Господь. У мира нет шансов против Голиафа, наш Голиаф — испорченная духовная природа, духовная смерть. Но у Церкви есть ответ, есть уникальный инструмент. Важно задать себе вопрос: насколько ты готов применять это оружие, есть ли у тебя эти пять камней? Если ты стоишь перед Голиафом и понимаешь, что никакой Саул этого мира помочь тебе не смог — приди к Богу. #ZHATVAOMSK #РЦХВЕ #конспект

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск! Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск! Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

На воскресном собрании Словом на тему «Кодекс духовной чести» делился Заливин Сергей Владимирович. У каждого из нас есть две биографии. Одна — для архива: дата рождения, социальный статус, достижения. Другая — небесная. И она — главная. Малахия 3:16 Что же такое честь? Это репутация, которую человек заслуживает своими действиями и которую бережёт как высшую ценность. Это внутренние моральные устои. Честь формирует личность: человек, живущий по высоким нравственным принципам, в согласии с внутренним законом совести. В нем видны благородство, доблесть, скромность, человечность, самообладание и способность понимать другого. Честь имеет свои стандарты. Как пишет Павел во 2-м послании к Коринфянам (6:3-10; 7:1), служение Богу требует чистоты и безупречности. Рассмотрим три аспекта чести. 1. Верность себе. Это способность оставаться верным своим ценностям независимо от давления извне. Останься собой. Настоящим. Мир провоцирует нас поставить совесть на «беззвучный режим». Апостол Иоанн предупреждает: «Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» (1 Ин. 2:16). Благородство проявляется там, где на злобу отвечают молитвой, как сказано в Псалме 108:4: «за любовь мою они враждуют на меня, а я молюсь». 2. Ответственность за слово и поступок. В мире существует понятие «честь мундира» — сохранение стандартов корпорации или звания. Но для христианина главное — «честь души». Философия чести — это жизнь «в пользу» совести. Это подвиг повседневности: сдержать обещание, данное слабому; защитить правду, даже когда ложь выгоднее; говорить так, как есть, а не так, как хотелось бы слышать другим. Если мы будем беречь своё сердце и душу ближнего, то Церковь станет крепостью, которую не одолеют врата ада. 3. Уважение к другим. Честь требует справедливого и этичного отношения к окружающим, независимо от их статуса или состояния. Честь ближнего — это видеть в другом образ Божий. Это означает: не сплетничать, не осуждать, не клеветать, не говорить за глаза то, чего не скажешь в лицо. Милосердие и сострадание — признак благородной души. В финале жизни важно не то, что мы накопили, а то, что мы сохранили. Апостол Павел завещал нам: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» (2 Тим. 4:7-8). Будем помнить, что честь дается не самооценкой, а смирением. «Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь» (Притчи 29:23). Будем же братолюбивы друг ко другу с нежностью; в почтительности будем предупреждать друг друга (Рим. 12:10). #ZHATVAOMSK #РЦХВЕ #конспект

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск! Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

В воскресенье Николай Александрович Плужников делился Словом на тему «Тайна сердечного совета». Проповедь была посвящена тому, как Бог видит дружбу и почему она так важна для духовной жизни человека. В книге Притчей много говорится о дружбе, потому что путь веры невозможно пройти в одиночку. Бог не задумывал, чтобы человек шел один. Более того, Бог не просто дает нам друзей, но и дает возможность осознанно выбирать их. Друг — это человек, который сознательно выбирает идти рядом с тобой. В Притчах 18:24 слово «привязанный» на иврите связано с тем же смыслом, что и в Бытие 2:24, где сказано «прилепится к жене своей». Это говорит о глубокой эмоциональной привязанности, которая формируется через осознанный выбор и время. Настоящая дружба — это процесс: человек решает быть рядом и вкладывается в отношения. В Притчах 27:9 говорится, что друг приятен сердцу. Это означает, что друзья смотрят в одном направлении и разделяют ценности. У настоящей дружбы есть несколько важных оснований. 1. Постоянство (верность). Настоящий друг рядом не только в радости, но и в трудностях. Он приходит, когда человеку тяжело, радуется вместе с ним и плачет вместе с ним. Как сказано в Притчах 17:17: «Друг любит во всякое время». 2. Чуткость (эмпатия). Притчи 25:20. Друг способен чувствовать сердце другого человека и сопереживать ему, разделяя его боль и переживания. 3. Откровенность. Настоящий друг говорит правду, даже если это сложно. Он не льстит и не избегает трудных разговоров, потому что желает добра. В Притчах 27:6 говорится: «Искренни укоризны от любящего». 4. Совет. С другом можно делиться самым сокровенным. В таких отношениях люди помогают друг другу расти, поддерживают и наставляют. Как сказано в Притчах 27:17: «Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего». Совершенный пример дружбы для нас — Иисус Христос. Он тот, Кто навсегда впустил нас (открыл сердце даже когда Его распинали) и никогда не подведет (пошел в ад вместо нас). В Иоанна 15:13–15 сказано: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Христос называет учеников друзьями и открывает им сердце Отца. Апостол Павел также учит верующих быть открытыми друг перед другом: признавать свои ошибки и молиться друг за друга. Когда человек понимает, что его уже принял Совершенный Друг — Христос, ему легче открываться другим. Бог не предназначал, чтобы христиане жили в одиночестве. Без дружбы во Христе трудно пройти духовный путь. Поэтому церковь и домашние группы становятся местом, где верующие учатся делиться не только хлебом, но и сердцем, поддерживать друг друга и вместе расти в вере. На втором собрании словом делился Дмитрий Сергеевич Бурмантов на тему: "И что пользы?" #ZHATVAOMSK #РЦХВЕ #конспект

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск! Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

Добро пожаловать на канал церкви "Жатва" Омск! Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.