בפרשת תְּרוּמָה, יהוה מצווה על משה להקים לו משכן לנוכחות על הקרקע - אך האם מדובר בהמצאה ישראלית ייחודית או במבנה בהשראה מצרית? במחקר ההיסטורי והארכיאולוגי, עולה אפשרות מרתקת: דגם המשכן מזכיר מאוד את אוהל המלחמה של רעמסס השני, אותו פרעה שמאמיני המיתולוגיה כהיסטוריה מיחסים לו מקום מרכזי בסיפורי יציאת מצרים (למרות שבניגוד למיתולוגיה מהתורה, הוא שלט ביד רמה באימפריה גדולה במשך 67 שנים עד שמת בשיבה טובה בגיל 90!). 🤔🔥
מהמחקר ההיסטורי אנו למדים גם שמוטיב האל הפוקד על מנהיג אנושי לבנות לו בית על הקרקע, מתועד היטב באזור יותר מאלף שנים לפני כתיבת הסיפור המקביל מהתורה.
נצלול אל המפרט הטכני של המשכן וכליו שהאל יהוה ניסח (וגם הראה דגם למשה במפגש ביניהם בענן), נבחן אמונות טפלות של חז״ל על פסלים קדושים מזהב (ה׳כרובים׳) שחיים, זזים ושרים, נשמע על התחש, שהיה מוצר יוקרתי ולא חד קרן מיתולוגי כפי שהזו חז״ל, ונגלה איך חז״ל החליטו להפוך את הפעולות הזמניות לפירוק והרכבת המשכן במדבר לרשימת האיסורים של השבת, ויצרו ׳ברית חדש׳ה ודת חדשה. ומדוע הכותב שתי אותיות בשבת מות יומת?
