En este episodio de Antropología Pop conversamos con Lu sobre Billy Elliot desde dos experiencias distintas: la película y, sobre todo, el musical argentino que se presenta en Buenos Aires.Partimos del film dirigido por Stephen Daldry y escrito por Lee Hall, para pensar la historia de Billy: un chico de once años, criado en un pueblo minero del norte de Inglaterra, que en medio de la huelga minera descubre en el ballet una pasión inesperada.A partir de ahí, nos preguntamos qué tipo de masculinidad aparece en la historia, qué lugar ocupan la clase obrera, la familia, el deseo, la vergüenza y el mandato de “ser hombre”.También hablamos de Billy Elliot, el musical, con música de Elton John y libreto y letras de Lee Hall, estrenado originalmente en el West End de Londres en 2005 y convertido en uno de los musicales más celebrados de las últimas décadas.Además, nos detenemos especialmente en la puesta argentina en el Teatro Ópera ON, una gran producción en avenida Corrientes, con una duración aproximada de 2 horas y 30 minutos con intervalo.Reflexionamos sobre cómo cambia la historia cuando pasa del cine al escenario: la danza, la emoción colectiva, el trabajo corporal, la dimensión política de la huelga y la potencia del conflicto entre ballet, clase obrera y masculinidad.Si te interesan el cine, el teatro musical, los estudios de género, la cultura popular y las lecturas antropológicas de obras contemporáneas, este episodio es para vos.Podés saber más de Lu Gaitán en: www.lugaitan.comAntropología Pop: música, cultura, mitología y rituales contemporáneos.📘 Comprá mi libro “Durar o Arder: Una Antropología Pop”Un recorrido por el amor, los vínculos y las pérdidas desde una mirada antropológica.🔗 Comprar el libro en Criolla Editorial:https://criollaeditorial.com/productos/durar-o-arder/📚 Sumate al Club de LecturaRecibí el link de Zoom y los materiales cada semana por WhatsApp.🔗 Unite a la lista de difusión:https://chat.whatsapp.com/BXZihq0phOTJUfRro7qSlN📸 Seguime en InstagramReflexiones, adelantos y comunidad:🔗 https://instagram.com/biografiamutante

A partir de 2026 este podcast va a estar disponible en Spotify únicamente en audio.Si querés ver mi contenido con imagen, sigo publicando en mi canal de YouTube:👉 ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.youtube.com/@biografiamutante⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠El Mundial 2026 no es sólo una fiesta del fútbol: también es una ventana para pensar en qué se convirtió el deporte más amado del mundo.En este episodio de Antropología Pop propongo una genealogía del fútbol moderno: desde su nacimiento en la Inglaterra industrial, como una forma de ordenar y educar los cuerpos, hasta su apropiación popular por la clase obrera durante el siglo XX.El fútbol fue club, barrio, fábrica, tribuna, pertenencia, ritual, domingo, camiseta y comunidad. Pero también fue entrando cada vez más en la lógica del espectáculo global, los derechos televisivos, las marcas, la FIFA, la reventa oficial de entradas, los precios altísimos, la expansión permanente del calendario y la explotación física de los jugadores.El Mundial 2026 aparece como un caso perfecto para pensar esta transformación: más selecciones, más partidos, más rondas, más viajes, más negocio. Como tantas cosas del capitalismo tardío, se expande porque puede expandirse, aunque no siempre quede claro si realmente lo necesitamos.¿Estamos frente a la muerte del fútbol? Quizás no. Pero sí frente a la desaparición de cierta experiencia popular del fútbol: el fútbol como ritual obrero, como pertenencia colectiva, como fiesta de los comunes.Una antropología del Mundial 2026, la FIFA y el negocio global del deporte moderno.#AntropologíaPop #Mundial2026 #FútbolSuscribite a mi newsletter.Textos inéditos, ideas en proceso y primicias sobre cursos y actividades.🔗 Sumate acá:⁠⁠https://biografiamutante.substack.com/subscribe⁠⁠📘 Comprá mi libro Durar o Arder: Una Antropología PopUn recorrido por el amor, los vínculos y las pérdidas desde una mirada antropológica.🔗 Comprar el libro en Criolla Editorial:⁠⁠https://criollaeditorial.com/productos/durar-o-arder/⁠⁠📚 Sumate al Club de LecturaRecibí el link de Zoom y los materiales cada semana por WhatsApp.🔗 Unite a la lista de difusión:⁠⁠https://chat.whatsapp.com/BXZihq0phOTJUfRro7qSlN⁠⁠📸 Seguime en InstagramReflexiones, adelantos y comunidad:⁠⁠https://instagram.com/biografiamutante⁠⁠Escuchá mis canciones:🎧 Spotify:⁠⁠https://spoti.fi/3HPc68t⁠⁠▶️ YouTube:⁠⁠https://bit.ly/3JV2Zot⁠⁠Soy Juan Manuel López Manfré.

A partir de 2026 este podcast va a estar disponible en Spotify únicamente en audio.Si querés ver mi contenido con imagen, sigo publicando en mi canal de YouTube:👉 ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.youtube.com/@biografiamutante⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠El 5 de junio de 2026 murió Carlos “Indio” Solari, y con su partida se va algo más que una voz enorme del rock argentino: se va una época, una forma de hacer música, de construir misterio, de convocar multitudes sin entregarse del todo al espectáculo. En este episodio propongo una antropología del Indio: su figura como caso de carisma weberiano, la misa ricotera como ritual popular, la comunidad que se armó alrededor de Los Redondos y ese vínculo tan argentino entre arte, aguante, mito, barrio, política y devoción. También atravieso el tema desde un lugar personal: la enfermedad de Parkinson, que también tuvo mi papá, y el recuerdo de la vez que conocí al Indio. Y porque cuando muere alguien así, no muere solamente una persona: se mueve una parte del país que fuimos.Alabarces, P. (1993). Entre gatos y violadores: El rock nacional en la cultura argentina. Colihue. Aliano, N. (2016). Música, afición y subjetividad entre seguidores del Indio Solari: Un estudio sobre procesos de individuación en sectores populares [Tesis de doctorado, Universidad Nacional de La Plata]. Aliano, N. (2016). Dinámicas de individuación en fans de un cantante popular. Avá. Revista de Antropología, 28, 183-206. Aliano, N. (2018). “El Indio fue un formador, un salvador para nosotros”: Música, persona e individualización en el mundo popular. El caso de un fan de rock. Cuadernos de Antropología Social, 47, 175-194. Benedetti, C. M. (2008). El rock de los desangelados. Música, sectores populares y procesos de consumo. TRANS: Revista Transcultural de Música, 12. Citro, S. (2008). El rock como un ritual adolescente: Transgresión y realismo grotesco en los recitales de Bersuit. TRANS: Revista Transcultural de Música, 12. Jure, C. (2003). Re-presentaciones visuales y re-acciones en antropología: O sobre cómo no pude abordar el estudio de Los Redondos. Revista Chilena de Antropología Visual, 3, 109-131. Semán, P. (2005). Vida, apogeo y tormentos del rock chabón. Pensamiento de los Confines, 17, 177-187. Semán, P., & Vila, P. (1999). Rock chabón e identidad juvenil en la Argentina neoliberal. En D. Filmus (Comp.), Los noventa: Política, sociedad y cultura en América Latina y Argentina de fin de siglo (pp. 225-258). Eudeba/FLACSO. Semán, P., & Vila, P. (2008). La música y los jóvenes de los sectores populares: Más allá de las “tribus”. TRANS: Revista Transcultural de Música, 12. Semán, P., Vila, P., & Benedetti, C. (2004). Neoliberalism and rock in the popular sectors of contemporary Argentina. En D. Pacini Hernández, H. Fernández L’Hoeste & E. Zolov (Eds.), Rockin’ Las Américas: The global politics of rock in Latin/o America (pp. 261-289). University of Pittsburgh Press. Vila, P. (1985). Rock nacional: Crónicas de la resistencia juvenil. En E. Jelin (Ed.), Los nuevos movimientos sociales. Centro Editor de América Latina. Weber, M. (2014). Economía y sociedad: Esbozo de sociología comprensiva. Fondo de Cultura Económica.Suscribite a mi newsletter.Textos inéditos, ideas en proceso y primicias sobre cursos y actividades.🔗 Sumate acá:⁠https://biografiamutante.substack.com/subscribe⁠📘 Comprá mi libro Durar o Arder: Una Antropología PopUn recorrido por el amor, los vínculos y las pérdidas desde una mirada antropológica.🔗 Comprar el libro en Criolla Editorial:⁠https://criollaeditorial.com/productos/durar-o-arder/⁠📚 Sumate al Club de LecturaRecibí el link de Zoom y los materiales cada semana por WhatsApp.🔗 Unite a la lista de difusión:⁠https://chat.whatsapp.com/BXZihq0phOTJUfRro7qSlN⁠📸 Seguime en InstagramReflexiones, adelantos y comunidad:⁠https://instagram.com/biografiamutante⁠Escuchá mis canciones:🎧 Spotify:⁠https://spoti.fi/3HPc68t⁠▶️ YouTube:⁠https://bit.ly/3JV2Zot⁠Soy Juan Manuel López Manfré.

A partir de 2026 este podcast va a estar disponible en Spotify únicamente en audio.Si querés ver mi contenido con imagen, sigo publicando en mi canal de YouTube:👉 ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.youtube.com/@biografiamutante⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠En este episodio de Antropología Pop cuento la experiencia de hacerme un estudio de ADN ancestral: qué prometen estos tests, qué pueden decir realmente y qué zonas quedan más cerca del marketing, la estadística y la imaginación familiar. A partir de mis propios resultados, me pregunto qué significa encontrar trazas genéticas vinculadas a regiones como Iberia, Italia u otros territorios, y hasta qué punto esos porcentajes hablan de historia, migraciones, mezclas, silencios familiares o relatos que heredamos sin saber. Un episodio sobre genética, identidad, memoria y biografía, para pensar cómo una muestra de ADN puede abrir preguntas sobre quiénes somos, de dónde venimos y qué hacemos culturalmente con esas respuestas.

En esta charla con @javi_boggio nos metimos con la influencia de Virus en el pop argentino: Federico Moura como figura imposible de encerrar, la elegancia rara de la banda, el cruce entre cuerpo, deseo, modernidad, new wave y sensibilidad popular.También pensamos por qué Superficies de placer, a casi 40 años, sigue sonando como un disco adelantado, luminoso y extraño, de esos que no envejecen porque todavía incomodan un poco.Esta conversación funciona también como antesala de Pensar y cantar a VIRUS, el encuentro que haremos el sábado 6 de junio a las 18 hs en MUSICOMIO, Álvarez Thomas 540, para escuchar, conversar y cantar alrededor de una banda fundamental de nuestra música.La entrada es gratuita con reserva previa.Reservá tu lugar acá:https://woypass.com.ar/shows/pensar-y-cantar-a-virus_4831918970Suscribite a mi newsletter.Textos inéditos, ideas en proceso y primicias sobre cursos y actividades.🔗 Sumate acá:https://biografiamutante.substack.com/subscribe📘 Comprá mi libro Durar o Arder: Una Antropología PopUn recorrido por el amor, los vínculos y las pérdidas desde una mirada antropológica.🔗 Comprar el libro en Criolla Editorial:https://criollaeditorial.com/productos/durar-o-arder/📚 Sumate al Club de LecturaRecibí el link de Zoom y los materiales cada semana por WhatsApp.🔗 Unite a la lista de difusión:https://chat.whatsapp.com/BXZihq0phOTJUfRro7qSlN📸 Seguime en InstagramReflexiones, adelantos y comunidad:https://instagram.com/biografiamutanteEscuchá mis canciones:🎧 Spotify:https://spoti.fi/3HPc68t▶️ YouTube:https://bit.ly/3JV2ZotSoy Juan Manuel López Manfré.

En este episodio de Antropología Pop analizo el Tiny Desk de Milo J y las críticas que recibió por mezclar folklore argentino, sonidos norteños, charango, murga uruguaya y símbolos culturales como Mercedes Sosa, Malvinas o el Martín Fierro.¿Por qué todavía molesta tanto que un pibe del conurbano se apropie de esos lenguajes?¿Qué idea de “cultura legítima” aparece detrás de ciertas críticas?También reflexiono sobre la leyenda negra española, las tensiones entre tradición y mestizaje, y el prejuicio de ciertos sectores del rock y el tango que todavía creen que hay músicas “altas” y músicas “menores”.Un episodio sobre identidad, raíz, cultura popular y quién tiene derecho a representar lo argentino.📍 Pensar y cantar a VIRUSEste sábado 6 de junio a las 18 hs vamos a hacer junto a Javier Boggio una charla especial sobre VIRUS y Superficies de placer en MUSICOMIO.📍 Álvarez Thomas 540🕕 18 hs🎟️ Entrada gratuita con reserva previa, porque el lugar tiene capacidad limitada.Reservas:https://woypass.com.ar/shows/pensar-y-cantar-a-virus_4831918970📰 Suscribite a mi newsletterTextos inéditos, ideas en proceso y primicias sobre cursos y actividades.Sumate acá:https://biografiamutante.substack.com/subscribe📘 Comprá mi libro Durar o Arder: Una Antropología PopUn recorrido por el amor, los vínculos y las pérdidas desde una mirada antropológica.Comprar el libro en Criolla Editorial:https://criollaeditorial.com/productos/durar-o-arder/📚 Sumate al Club de LecturaRecibí el link de Zoom y los materiales cada semana por WhatsApp.Unite a la lista de difusión:https://chat.whatsapp.com/BXZihq0phOTJUfRro7qSlN📸 Seguime en InstagramReflexiones, adelantos y comunidad:https://instagram.com/biografiamutante🎧 Escuchá mis cancionesSpotify:https://spoti.fi/3HPc68tYouTube:https://bit.ly/3JV2ZotSoy Juan Manuel López Manfré.

Este es un contenido especial dentro del podcast: una parte del proceso creativo y de grabación de mi nuevo disco. En este episodio comparto cómo quedaron las guitarras, qué decisiones fui tomando alrededor del sonido y cómo se va armando, de a poco, el cuerpo de estas canciones. Si les interesa ver el proceso completo, pueden encontrar el vlog en mi canal de YouTube acá: https://www.youtube.com/playlist?list=PLRjYLRMU8yUC3w9i_qyT-LFuNgP4exoUg Gracias por sumarse también a esta aventura musical, que para mí es otra forma de seguir pensando, tocando y contando la vida desde adentro.A partir de 2026 este podcast va a estar disponible en Spotify únicamente en audio.Si querés ver mi contenido con imagen, sigo publicando en mi canal de YouTube:👉 ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.youtube.com/@biografiamutante⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Suscribte a mi newslettter para estar al tanto de mis publicaciones y mis cursos on line: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://biografiamutante.substack.com/subscribe⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠

En este episodio de Antropología Pop escucho TURR4ZO, el nuevo disco de Trueno, y lo cruzo con una pregunta que puede sonar exagerada, pero tal vez no lo sea tanto: ¿el trap es el nuevo tango? A partir de La traducción de la melancolía de Ángel Faretta, pienso el tango como una forma de narrar la modernidad rioplatense, el barrio, la pérdida, la elegancia popular, el deseo de ascenso y esa melancolía argentina que cambia de ropa pero nunca termina de irse. Desde ahí, TURR4ZO aparece como un archivo sonoro argentino pasado por el lenguaje del trap: Gardel, la cumbia villera, el rock nacional, el tango, la calle, el sampleo, la pose, la herida y la fiesta. Una reseña del disco, pero también una excusa para pensar qué música está contando hoy la identidad popular argentina.A partir de 2026 este podcast va a estar disponible en Spotify únicamente en audio.Si querés ver mi contenido con imagen, sigo publicando en mi canal de YouTube:👉 ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.youtube.com/@biografiamutante⁠⁠⁠⁠⁠⁠Suscribte a mi newslettter para estar al tanto de mis publicaciones y mis cursos on line: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://biografiamutante.substack.com/subscribe⁠⁠⁠⁠⁠⁠

En este episodio de Antropología Pop me meto en el nuevo álbum de M.I.A. para pensar algo que, dicho así nomás, ya suena explosivo: su conversión al cristianismo. A partir de sus canciones nuevas, sus visualizers filmados en Etiopía y el giro espiritual que viene mostrando en entrevistas y en su obra reciente, intento leer qué hay detrás de este movimiento: una búsqueda religiosa real, una reconfiguración estética, una nueva etapa simbólica o todo eso junto. Hablo de su biografía atravesada por el exilio, la guerra, la diáspora tamil, su relación con la política, la iconografía del cristianismo africano y la manera en que el pop, a veces, se convierte en teología, testimonio y campo de batalla cultural. Porque con M.I.A. nunca alcanza con escuchar una canción: siempre hay que preguntarse qué mundo está tratando de invocar.💬 Si te gusta este tipo de análisis cultural, suscribite, dejá tu comentario y compartilo.Suscribite a mi newsletter Textos inéditos, ideas en proceso y primicias sobre cursos y actividades. 🔗 Sumate acá: https://biografiamutante.substack.com/subscribe 📘 Comprá mi libro "Durar o Arder: Una Antropología Pop"Un recorrido por el amor, los vínculos y las pérdidas desde una mirada antropológica. 🔗 Comprar el libro en Criolla Editorial: https://criollaeditorial.com/productos/durar-o-arder/📚 Sumate al Club de Lectura Recibí el link de Zoom y los materiales cada semana por WhatsApp. 🔗 Unite a la lista de difusión: https://chat.whatsapp.com/BXZihq0phOTJUfRro7qSlN📸 Seguime en InstagramReflexiones, adelantos, y comunidad:🔗 https://instagram.com/biografiamutanteEscucha mis CANCIONES👇🏼 🎧: Spotify: https://spoti.fi/3HPc68t ▶️ Youtube: https://bit.ly/3JV2ZotSoy Juan Manuel López Manfré.

En este ensayo hago una oda a los Ramones.Hablo de lo importantes que fueron en mi formación adolescente,de cómo su música aparece en momentos clave de la vida,del final trágico de la banday, sobre todo, de la tensión interna que los atravesó.Entre Joey Ramone, la voz frágil y sensible,y Johnny Ramone, el guitarrista rígido y marcial,había algo más que una diferencia estética:había una forma de ver el mundo en conflicto.Desde ahí intento pensar por qué, más allá de la pose, la moda o el marketing posterior,los Ramones siguen siendo los verdaderos fundadores del punk rock.No como estilo, sino como ética, urgencia y forma de estar en el mundo.El proceso sigue. Y las influencias también.El concierto de 1977 de The Ramones que no pude compartir en el video, acá está:https://youtu.be/Sp3zaeOyL7Q?si=vVGFoCijcXGYScNNTHE RAMONES aparece ahí como una referencia inevitable.No por nostalgia, sino por método: volver a cuando la música era una necesidad más que una estrategia.Si te interesa ese recorrido, podés ver los episodios anteriores:👉 Cuaderno de canciones – Episodio 1https://youtu.be/rVG1zRizJJM👉 Cuaderno de canciones – Episodio 2https://youtu.be/0g_bQtkPglcA partir de 2026 este podcast va a estar disponible en Spotify únicamente en audio.Si querés ver mi contenido con imagen, sigo publicando en mi canal de YouTube:👉 ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.youtube.com/@biografiamutante⁠⁠⁠⁠⁠Suscribte a mi newslettter para estar al tanto de mis publicaciones y mis cursos on line: ⁠⁠⁠⁠⁠https://biografiamutante.substack.com/subscribe⁠⁠⁠⁠⁠