Trente ans après le génocide des Tutsi au Rwanda, comment expliquer cette page noire de l’histoire mondiale ? Quelles en ont été les prémices ? Afrique, mémoires d’un continent vous entraîne d’abord dans la période coloniale où les stéréotypes sur l’ethnie vont distiller le venin de la division, puis à la fin des années 1950 lorsqu’une révolution politique et sociale va cheminer avec les premières dynamiques génocidaires contre la minorité Tutsi.

Nous sommes en 1324. L'empereur du Mali Mansa Moussa se rend en pèlerinage à La Mecque. Et il ne passe pas inaperçu, car il emmène avec lui, pas moins de deux tonnes d’or et plusieurs dizaines de milliers d’hommes parmi lesquels ses courtisans, des soldats et des esclaves. Pour quelles raisons ce périple fait-il date dans la grande histoire du monde ? Dans quelles conditions le cortège a-t-il effectué les 6 000 kilomètres qui séparent Tombouctou de la péninsule arabique ? Pourquoi Mansa Moussa est-il devenu un phénomène international ?

Kilwa, Mombasa, ou encore Marka… Les voyageurs qui découvrent, au Xème siècle, ces villes côtières situées à l’est du continent africain sont subjugués. Avec leurs flottes maritimes performantes, des terres aurifères à la base d’un commerce prospère et une agriculture nourricière et exportatrice, le développement du monde swahili est inédit et suscite la curiosité des Chinois, Portugais et Romains. Retour sur les racines de cette floraison.

Le Liberia, ou « terre de liberté », est né de l’idée d’une société philanthropique américaine, l’American Colonisation Society, de réimplanter des esclaves libérés sur leur « terre d’origine ». Ils sont ainsi plusieurs milliers à débarquer en 1822 sur la bande côtière ouest-africaine, laissant derrière eux la société esclavagiste des États-Unis avec ses inégalités et ses préjugés. Qui étaient-ils ? Quelles relations entretiendront-ils avec les populations autochtones ?

Comment concilier des identités multiples, africaines et occidentales, dans une période de domination raciale et de mépris pour les Noirs ? Comment se reconnecter avec le continent mère quand on est une femme noire née aux États-Unis ? Comment être une femme noire, sénatrice de l’Union française, et porter le combat pour le droit des femmes et contre la colonisation ? Comment, au XXème siècle, dans un univers masculin et discriminant, poser les bases du transnationalisme noir et féministe ?

S’immoler par le feu pour résister et dire non à l’esclavage, c’est le choix fait le 7 mars 1820 par les femmes de Nder, capitale du royaume du Waalo au Sénégal. Afrique, mémoires d’un continent, retrace cette semaine le destin tragique de ces résistantes qui, face aux envahisseurs maures et leurs alliés les Toucouleur, ont opté pour une mort dans la dignité.

Afrique, mémoires d’un continent prend ses quartiers à Yaoundé et propose d’aller à la rencontre des grandes figures de l’UPC, l’Union des Populations du Cameroun. Ruben Um Nyobe, Félix-Roland Moumié, Ernest Ouandié… Qui sont les leaders de ce mouvement de résistance anticolonial, école du maquis et de la guerre ?

« Le chemin de fer Brazzaville-Océan est un effroyable consommateur de vies humaines », écrivait l'auteur français André Gide, en 1926, dans son ouvrage Voyage au Congo. Retour ce samedi sur la réalisation des premiers chemins de fer en Afrique subsaharienne, à l'époque coloniale. Dans quel contexte et à quelle fin ont-ils été construits ?

Le 3 janvier 2015 à Baga, au nord-ouest du Nigeria, l’Afrique découvre l’horreur. Dans la nuit, des colonnes de djihadistes ont massacré la ville et les villages environnants. Bilan, près de 2 000 morts. Beaucoup d’Africains ont semblé découvrir, au cours de ces dernières décennies, la survenance d’attentats impulsés par des djihadistes, phénomènes qu’ils pensaient liés à la géopolitique internationale et importés, sans ancrage historique. Et pourtant.

Le 4 octobre 2011, un avion atterrit sur le tarmac de l’aéroport de Windhoek en Namibie. Des centaines de personnes sont venues accueillir ce vol spécial. Il transporte 20 cranes, des restes de femmes et d’hommes massacrés par les troupes coloniales allemandes entre 1904 et 1908.