第四讲 北方远古玉人见证文明-富足是文明的基础

社会富足才能支撑起文明。

远古时代，古人磨制玉器来满足精神需求。玉器生于安逸，安居富庶得以制玉。

远古玉器材质的优劣和玉器数量的多寡与制玉的聚落和方国的发展水平密切相关。

优质玉料的获得和精美玉器的制作及玉器的数量成为社会富裕程度的外在表征。

在距今4400年气候事件发生之前的成百上千年间，在没有金属没有文字的远古时代里，《玉见文明》一书第一部分里的十多个陕北玉人所在的这个黄土高原上的方国富足吗。

方国的富足首先体现在能获得稀有罕见的和田玉籽料。

《玉见文明》一书中的玉器都标出了经过仪器检测的玉器的材质。方国里制作玉器的材料十有八九都是和田玉籽料。

地处黄河中游的方国，为了制作玉器来满足精神需求，从千里之外的和田玉籽料产地牟得珍贵的玉石原料，若不是当年有专门的运输通道就是有赎买的渠道。这个远离玉料产地的黄土高原上的方国，富裕程度可见一斑。

用石质工具磨制玉器，需要有专门的制玉工具，需要有制玉的技术，制玉工匠要能长时间专注于制玉工作。这需要方国有足够的粮食来供养制玉的匠人，让这些青壮年制玉匠人衣食无忧。在远古能解决吃饭问题，还有余粮来养活制玉的匠人，可见聚落的富足。

方国里，生活在衣食无忧的制玉工匠周边的人是什么模样的，看看工匠塑造出来的玉人。

《玉见文明》一书第一部分里“图7. 作揖曲跪女”，这个用一块高145 毫米，宽 41.5 毫米，厚 8.8毫米的和田玉材质的玉片磨就的女子，双手合掌作揖施礼。作揖曲跪女玉片表面只磨出了两条槽沟，用槽沟的线条刻划出女子绵软宽大的衣袖，玉片表面再没有其它的纹饰，以石质工具修磨玉片的边缘，用剪影的方式塑造出一个正在合掌施礼的女子。玉女的眼睛是一个两面都有眼窝的通孔，这是用高硬度小颗粒的石质钻头，在厚8.8毫米的玉片上先后正对着钻出来的。石质钻头往复旋磨形成的漏斗形，以尾部在通孔的两边都磨出一圈斜坡形成了眼窝。

石质小钻头在远古玉器上钻出来的漏斗形孔，我们在“第二讲 远古玉器制成年代考证”里已经讲过。这个“作揖曲跪女”与第二讲里的“碧玉薄片低头立妇”是同一个方国里的玉人。曲跪女正在合掌作揖，碧玉薄片孕妇微低着头站立着。用碧玉薄片塑造的孕妇脚上穿着靴子。“作揖曲跪女”的衣裳有着宽大棉软的衣袖。

远古玉人让我们看到了，在距今4400年之前的数百年间，陕北富裕的国度里纺织业的发达。方国能提供的衣服不仅仅是裹体，包裹着身体，还有着恣意宽大的衣袖。

近年考古发现，河南渑池丁村距今五千年前的仰韶文化遗址有平纹布印痕。佐证了那个时代里纺织业的存在。

黄土墚塬上十多个远古玉人，以高靴宽袖展露出这个陕北方国经济上的丰衣足食，具有了支撑文明的富足的基础，也表明那个社会存在着等级和分工。

下一讲，我们还是继续据物说理，第五讲 北方远古玉人见证文明-等级制度与国家，看看这个方国里玉人表现出来的等级制度。