「大他者的絕爽是一個符號象徵化的大他者的肉身，但這並不是一個愛的記號。」~拉岡 愛 總是要求著愛，永不停止，乞求對方回覆我們的愛。 愛 的背後是欲望，欲望支撐著往往是自己或對方所沒有的東西。 匱乏 是我們每個人提出的相互性的要求其背後的剩餘或是不可抵達的欲望。 我們向他者發送出的訊息轉譯成要求之後， 永遠會有一個剩餘， 這個剩餘就是欲望。 它牽涉到發送者與接收者之間的匱乏。 這個欲望就連繫著匱乏。 愛 總是試圖遮掩欲望的裂痕。 愛 是對匱缺的欲望的一種無知。 愛 是在一種相互性的要求中去忽略、或對這樣的欲望保持無知。 欲望總是非對稱性的破缺 : 我的欲望出於你對我的要求不能完滿的回應。 欲望動因並非出於欲望的對象而是遺失的對象因、剩餘的絕爽。 愛源自於愛之中的大他者的裂隙， 愛一直想要藉由不停的索求去遮蔽主體跟大他者的裂痕… ------ 【本集漫談人介紹】 高榮禧 副教授 賴彥穎 英國文學博士 俞翔元 精神科醫師 ----- 本活動每隔週五於線上直播，歡迎免費參加現場直播討論 活動詳情報名: https://www.lpps.org.tw/2021_supervice_4.html 協會官網: https://www.lpps.org.tw/ 協會FB: https://www.facebook.com/groups/2033637480015548/

功用 v.s. 享用 v.s. 存有 當語言僅僅只作為一種工具存在，便無法產生新的意義、光火。 看似我們將語言當作是一個生產工具實際上是被工具所主宰、奴役。 精神分析的工作是一種享用，是對語言的非工具性享用。 精神分析顛覆資本話語 (功利)，旨在讓分析者由話語、符徵創造出對語言的新的享用。 ------ 【本集漫談人介紹】 高榮禧 副教授 郝柏瑋 諮商心理師/精神科職能治療師 俞翔元 精神科醫師 ----- 本活動每隔週五於線上直播，歡迎免費參加現場直播討論 活動詳情報名: https://www.lpps.org.tw/2021_supervice_4.html 協會官網: https://www.lpps.org.tw/ 協會FB: https://www.facebook.com/groups/2033637480015548/

「我從未停止感到驚訝，經過這麼多年，我還在這裡(講學)，而你們也仍然在這裡(聽講)…」〜拉岡 大他者的律令: 去爽吧！ 絕爽(Jouissance)不為任何目的，它只顧及自身的延續或更糟，或再來一次！ 沉默於他處乃是另一種濤濤不絕的言說 --------------------------------------- 第二十研討班有什麼獨特之處令人一讀再讀，直呼 Encore ~? 生命就像一個爵士樂團，且讓四個漫談人，如爵士樂手般跟著第二十研討班的樂曲，帶來臨床與文學藝術交織的集體創作。 漫談人: 高榮禧老師/俞翔元醫師/郝柏瑋心理師/賴彥穎博士

為什麼要用年餘的時間細讀拉岡的第二十研討班? 第二十研討班有什麼獨特之處令人一讀再讀，直呼 Encore ~? 生命就像一個爵士樂團，且讓四個漫談人，如爵士樂手般跟著第二十研討班的樂曲，帶來臨床與文學藝術交織的集體創作。 漫談人介紹: 高榮禧老師/俞翔元醫師/郝柏瑋心理師/賴彥穎博士