》说：我若心里注重罪孽，主必不听。但那是什么罪呢？确实，人人都有罪，若我们等到我们完全了才能来到神面前，那也并非是基督福音所带来的应许。所以，对于一个已经属于主的信徒，他一定要认识到底什么叫他不能亲近神。那就是心怀二意的罪。当《雅4:8-9》劝勉信徒当亲近神时，他同时讲到我们的罪。那是什么罪呢？就是心怀二意的罪。其实，当神将祂儿子的救恩白白的赐给我们时，祂并没有附上任何的条件。神并没有要求我们一切的软弱要全然改过来才能来到祂面前。神没有要求我们的行为完全无过失，也没有要求我们的心无所挣扎（确实，我们的心常常有挣扎）。相反的，《来4:15-16》说：「因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，做随时的帮助」。圣经在这里说我们的中保主基督体恤我们的软弱，祂也要我们来到他面前得怜悯、蒙恩惠、得随时的帮助。试问有这么完美的中保基督，我们为何不能来到神面前呢？我们为何不能亲近主呢？保罗在《罗 8:33-35》说道：有基督称我们为义，为我们死而复活，且在宝座右边为我们代求，所以有谁能控告我们，定我们的罪或是使我们与神的爱隔绝呢？但是，为何我们的心总是这么难亲近神呢？那就是因为我们心怀二意了。并非神不怜悯或不帮助我们，乃是我们里头有两个神，有两个依靠者。我们爱神，也爱世界；我们想得神赐的，也想得自己要的；我们靠神，也靠人；而我们继续不以为然的保持这样的信仰形态。倘若我们单一的依靠主，求他的怜悯和帮助，无论我们在怎样的软弱中会得见圣灵的扶持。其实，今天很多信徒只有寻找各种人制造出来的方法来求得与神亲近。这也包括各种恩赐的追求，医治释放工作，或是神学培训等。但他们并没从心怀二意的罪转向神。圣经应许说：“我们亲近神，神就必亲近我们”。