Me suivre sur Instagram : @clara_cosmique

Dans cet épisode, je vous explique en quoi le quatrième volet de la franchise 28 Jours plus tard (le Temple des Morts) fait écho à notre rapport à la vérité et à la (dés)information aujourd'hui.Il y aurait encore beaucoup à dire !Pour la mère de Spike, je dis [islɑ] à la française alors qu'en fait ça se dit [ɑjlɑ].  Sorry. Aussi, je sais pas comment on dit réellement Ralph Fiennes.Timecode spoil des deux derniers films 28 Ans plus tard : 08:20Ressources sur les biais historiques :Gamage, L. Redressing Historical Bias: Exploring the Path to an Accurate Representation of the Past. Journal of Social Science. https://doi.org/10.46799/JSS.V4I3.573McCullagh, C. B. (2000). Bias in Historical Description, Interpretation, and Explanation. History and Theory, 39(1), 39–66. http://www.jstor.org/stable/2677997

Oui, je pars de Terre Errante pour extrapoler très loin (dans la galaxie).Je vous fais part d'un truc que j'ai récemment réalisé dans mon rapport personnel à la science-fiction grâce à Terre Errante de Liu Cixin. Hâte d'avoir vos avis !Article : Éric Picholle, « La suspension d’incrédulité, stratégie cognitive », ReS Futurae [En ligne], 2 | 2013, mis en ligne le 30 avril 2013, consulté le 29 novembre 2025. URL : http://journals.openedition.org/resf/281 ; DOI : https://doi.org/10.4000/resf.281https://www.youtube.com/watch?v=AUhD9WQrdgE

Cet épisode est la suite de l'épisode précédent : je vous conseille d'écouter la première partie avant celle-ci !Time code du TW : 10:20 à 15:40Les "griefbots" ou "deathbots" : https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/le-zoom-de-la-redaction/le-zoom-de-la-redaction-du-mercredi-21-fevrier-2024-2995020https://www.journaldugeek.com/2025/07/12/black-mirror-devient-reel-on-va-pouvoir-cloner-nos-proches-decedes/https://usbeketrica.com/fr/article/faut-il-avoir-peur-des-ia-qui-ressuscitent-les-mortsÉpisode de Black Mirror (série qui pourrait incarner toutes les études sur les technoself studies en soi) : "Bientôt de retour"En savoir plus sur les technoself studies :Luppicini, R. (2013). The emerging field of Technoself Studies (TSS). In R. Luppicini (Ed.), Handbook of research on technoself: Identity in a technological society (pp. 1–25). Information Science Reference/IGI Global. https://doi.org/10.4018/978-1-4666-2211-1.ch001Effet Protéus : Martin Coesel, A., Biancardi, B., & Buisine, S. (2024). A theoretical review of the Proteus effect: understanding the underlying processes. Frontiers in psychology, 15, 1379599. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2024.1379599

La science-fiction a toujours exploré l'identité humaine (et non-humaine) mais la manière dont elle l'a fait a varié au fil du temps. Aujourd'hui, j'ai l'impression qu'elle mobilise plus que jamais le paradoxe du bateau de Thésée au travers entre autres de technologies transhumanistes.Dans ce premier épisode, nous verrons avec des œuvres de sf récentes comment elle explore la question de l'identité. Ensuite, dans le deuxième épisode, on se demandera pourquoi une telle obsession autour de cette identité fragmentée et malmenée par les nouvelles technologies ? Qu'est-ce que ça dit de notre époque ?Chaîne YT de Noé Jacomet : https://www.youtube.com/@NoeJacometPodcast philosophique de Noé Jacomet : https://youtube.com/playlist?list=PLVR_37Swyn9Cwz8rmhv85wDESEhojljOt&si=wdFpc1vyDLxRlhOdSa vidéo sur Alien:Earth : https://youtu.be/Ac3551F9jas?si=Ofrp9ONZzxMMWamxPour aller plus loin :https://journals.openedition.org/philosophiascientiae/677https://philodive.com/fr/blog/unpacking-the-paradox-of-theseus--shiphttps://shs.cairn.info/revue-humanisme-2017-3-page-19?lang=frŒuvres citées :Films:La ChoseUnder The SkinAnnihilationMickey 17 (aussi en livre Mickey 7 d'Edward Ashton)Avatar 1 & 2 de James CameronSéries:DarkDark MatterSeveranceAltered Carbon (aussi en livre)Alien: EarthBlack MirrorNouvelle : "Et il n'en restera plus que n-1" de Sarah Pinsker

Lamentations d'une fan aigrie. Pas grand-chose à tirer de cet épisode.⚠️ Spoils sur la saga Alien à partir de 7:25 (en général, je recommande cet épisode aux fans d'Alien, aux personnes ayant tout vu de la saga cinématographique et les personnes qui s'en foutent d'être spoilées)Vidéos de Guillaume Cassar sur la saga Alien : https://youtube.com/playlist?list=PLliHmma9aKwtrPDdEVn5JU3VSD1hYhwAd&si=7s4fsH2vGJcBTK0kBonne écoute et encore merci de votre soutien <3

Cet épisode a été enregistré dans le cadre de la 13ᵉ édition des Intergalactiques "Que Faire ?" (d'où la qualité du son différente).Un énorme merci aux Intergalactiques pour leur accueil, leur soutien et leur confiance, et un grand merci à Jean-Pierre Andrevon pour ces échanges et son temps autour de la science-fiction !Très bonne écoute !Les épisodes des coupains Mana & Plasma sur le technosolutionnisme (enregistré durant la même édition) : https://manaetplasma.lepodcast.fr/episode-38-la-science-fiction-et-le-techno-solutionnismeEt petite discussion improvisée entre nous dans la salle informatique de la MJC Montplaisir :https://manaetplasma.lepodcast.fr/episode-39-rencontre-avec-clara-cosmique-42-nuances-de-salle-informatique

La science-fiction a tendance à représenter l'humanité dans son entièreté, notamment dans les œuvres (post-)apocalyptiques. Mais de quelle humanité on parle ?On en discute via deux études récentes qui cherchent à savoir si la science-fiction, de par sa capacité à développer notre raisonnement "abstrait", permet de mieux s'identifier au concept abstrait de toute l'humanité.On vulgarise toussa. Encourageant mais y'a encore à faire !Merci pour votre écoute et votre soutien <3Études en question :Wu, F., & Zhang, Z. (2022). Can science fiction engagement predict identification with all humanity? Testing a moderated mediation model. Front. Psychol. 13:943069. doi: 10.3389/fpsyg.2022.943069Wu, F., & Zhang, Z. (2024). Entertainment for Cosmopolitism: Science Fiction Fosters Identification With All Humanity via Awe. Communication Research, 52(4), 512-542. https://doi.org/10.1177/00936502241295300 (Original work published 2025)Joseph Bennett et Charles HuettnerPour moi, la science-fiction est un sujet intéressant.Je passe beaucoup de temps sur les films, la littérature, les jeux, les émissions de télévision et/ou les bandes dessinées de science-fiction.J'ai tendance à remarquer les inexactitudes scientifiques ou technologiques dans les films et les livres.Je me considère comme un grand fan de science-fiction.J'ai participé activement à des conventions et à des rassemblements liés à la science-fiction.Je suis actif au sein d'une organisation, d'un club ou d'une société liés à la science-fiction.J'essaie de me tenir au courant des avancées technologiques et scientifiques.Les fictions se déroulant dans le futur sont souvent plus intéressantes que d'autres types de fictions.Le transhumanisme est un sujet qui m'est familier.Je pense souvent à des choses liées à l'intelligence artificielle.Je passe beaucoup de temps à me renseigner sur l'espace et la technologie spatiale.Je réfléchis souvent à ce que seront les machines dans le futur.Koverola, M., Kunnari, A., Drosinou, M., Palomäki, J., Hannikainen, I. R., Košová, M. J., et al. (2020). Non-human superhumans-understanding moral disapproval of neurotechnological. PsyArXiv [preprint]. doi: 10.31234/osf.io/qgz9c

Comment l'être-humain réagirait face à l'effondrement et à l'apocalypse ? À ce niveau-là, la science-fiction (pour une fois) se trompe peut-être dans ses réponses...Toujours dans la continuité de Fondation, ce deuxième épisode s'interroge sur le fameux mythe de la violence innée chez l'humain : celui qui, lorsque les structures s'effondrent ou sont absentes, décrit l'humain comme un être chaotique, compétitif, meurtrier, traître, voire cannibale. Ce scénario est très repris par le post-apo dans la science-fiction, et dans Fondation, Hari Seldon prédit aussi avec sa psychohistoire une "ère de chaos" post-effondrement.Il est possible que je fasse un autre épisode sur ce mythe car les liens à faire avec la sf ainsi que leurs nuances sont nombreux (là, c'était un épisode très généraliste).Time code : aller à 24:35Sources:Source principale : Malešević, S. (2022). Violence and the Apocalypse. Violence and Reflexivity: The Place of Critique in the Reality of Domination, 135.Patou-Mathis, M. (2013). Préhistoire de la violence et de la guerre de Marylène. Éd. Odile Jacob.Guenther, M. (2014). War and peace among Kalahari San, Journal of Aggression, Conflict and Peace Research, Vol. 6 Iss 4 pp. 229 - 239 Mythes de désastre : John Drury, David Novelli, et Clifford Stott, « Psychological Disaster Myths in the Perception and Management of Mass Emergencies », Journal of Applied Social Psychology, vol. 43, no 11, 2013, p. 2259-70.Identité sociale partagée : Drury, J. (2018). The role of social identity processes in mass emergency behaviour: An integrative review. European Review of Social Psychology, 29(1), 38–81. https://doi.org/10.1080/10463283.2018.1471948 (voir les travaux de Drury en général)Dezecache G, Martin J-R, Tessier C, Safra L, Pitron V, Nuss P, et al. (2021) Nature and determinants of social actions during a mass shooting. PLoS ONE 16(12): e0260392. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0260392Andrevon, J-P. (2021). Récits de l'Apocalypse : Catastrophes, cataclysmes et fins du monde dans la littérature et au cinéma. Éd. Vendémiaire.Voir aussi la chaîne Fouloscopie, notamment cette vidéo : https://youtu.be/Br5U38OheyM?si=92ZpxtuyXN3bnujS

Dans cet épisode, on se demande si Fondation et la psychohistoire peuvent mieux éclairer les discours modernes sur l'effondrement de nos sociétés capitalistes et mondialisées. Asimov était-il là aussi visionnaire ?Corrections :20:20 = technique* pas technologique 🤓(je suis ultra brouillonne et pas fluide dans cet épisode, SORRY, watch me le réécrire)Sources :Pablo Servigne et Raphaël Stevens, « Comment tout peut s’effondrer ». Petit manuel de collapsologie à l’usage des générations présentes, Paris, Le Seuil, collection Anthropocène, 2015.Isaac Asimov, Le cycle de Fondation, Paris, Gallimard, 2000 (plusieurs volumes).Article sur « Les limites de la collapsologie » de Jérémie Cravatte : https://www.barricade.be/sites/default/files/publications/pdf/2019_etude_l-effondrement-parlons-en_0.pdfRapport 2021 de la MIVILUDES, dans lequel vous trouverez des détails sur les formes de survivalisme qui s'appuient sur des théories complotistes et/ou des discours collapsologiques (i.e., mouvement Ramtha) https://www.miviludes.interieur.gouv.fr/sites/default/files/publications/francais/MIVILUDES-RAPPORT2021_web_%2027_04_2023%20_0.pdfModèle HANDY : Motesharrei, S., Rivas, J., & Kalnay, E. (2014). Human and nature dynamics (HANDY): Modeling inequality and use of resources in the collapse or sustainability of societies. Ecological Economics. 101. 90–102. 10.1016/j.ecolecon.2014.02.014.Modèle World3 : Meadows, D. L., Behrens III, W. W., Meadows, D. H., Naill, R. F., Randers, J., & Zahn, E. K. O. (1974). Dynamics of growth in a finite world. Wright-Allen Press.Tainter, J. (1998), L'Effondrement des sociétés complexes, Le Retour aux Sources.Étude de Montpellier : Derex, M., Beugin, MP., Godelle, B. et al. Experimental evidence for the influence of group size on cultural complexity. Nature 503, 389–391 (2013). https://doi.org/10.1038/nature12774Cycle adaptatif : Gunderson, Lance H. & Holling, C. S. (2002). Panarchy: Understanding Transformations in Human and Natural Systems. Shearwater Books.Autre : https://grisebouille.net/collapsologie-psychohistoire/Collapsofictions : https://collapsofictions.com/Autres œuvres :L'Effondrement du collectif Les Parasites (série)La Parabole du semeur d'Octavia Butler (livres)Après le monde d'Antoinette Rychner (livre)Les fils de l'homme d'Alfonso Cuarón (film)Terra Ignota d'Ada Palmer (livres)Le Ministère du futur de Kim Stanley Robinson (livre)