Show notes
עובר שנמצא במעי אמו בשעת שחיטתה מותר באכילה ואינו טעון שחיטה בפני עצמו. אם יצא חלק מהעובר (איבר) מחוץ לרחם לפני שחיטת האם, אותו איבר אסור באכילה. אולם, אם האיבר הוחזר פנימה לפני שחיטת האם, מהו מעמדו? רב ורבי יוחנן נחלקו בדבר: רב סובר שהאיבר נותר באיסורו, ואילו רבי יוחנן פוסק שהוא מותר. הגמרא מקשה שלוש קושיות על שיטת רב – אחת ממשנתנו ושתיים ממקורות תנאיים אחרים – וכולן מיושבות בסופו של דבר באותו האופן. לעומת זאת, קושיה המועלית נגד שיטת רבי יוחנן נותרת ללא מענה.