דף נלווה בבא קמא מג

מדוע בפסוק לגבי שור מועד מוזכר שהשור הרג "איש או אשה"? מכאן למד רבי עקיבא שתשלום הכופר לאישה מגיע ליורשיה ולא לבעלה. זאת משום שבעל יורש את רכושה של אשתו שהיה בבעלותה בעת מותה (מוחזק), אך לא כסף שיגיע לה לאחר מותה (ראוי). יש דיון על כסף שחייבים לאישה (אם היא בעלת חוב) האם זה נחשב בידיה בשעת פטירה או לא? האם זה תלוי אם משלמים בכסף או בקרקע? יש מחלוקת בין שלושה אמוראים האם יש תשלום כופר על מקרה שבו הבמה הרגה אדם בלא כוונה והאם יש לשלם קנס של שלושים שקלים אם הרג עבד בלא כוונה? האם תשלום הכופר/קנס לעבד קשור באופן אינטגרלי לחובה לסקול את הבהמה (כלומר, אם הבהמה לא נסקלת, אין כופר או קנס)? אם אין תשלום כופר/קנס, האם יש תשלום דמים (דמי פיצוי למשפחה של הנהרג)?