Show notes
רבי יוחנן וריש לקיש חלוקים באשר למהות הסיבה לאחריות האדם לנזק שנגרם מאש. האם הנזק שנגרם מהאש דומה לאדם היורה חצים (חציו) או שהוא כמו נזק שנגרם מרכושו (ממונו), כלומר השריפה נתפסת כרכוש של מי שהדליק אותה ולכן דומה לשור או בור של אדם שהזיק. הגמרא מנסה, ללא הצלחה, להוכיח את עמדתו של רבי יוחנן - אש משום חציו.