הדף היום מוקדש לרפואת נערן בן רחל פרלה שנפצע אתמול - ורפואת כל הפצועים בשבועות האחרונים.
רב יהודה פוסק שכהן גדול המקדש אלמנה (או כהן רגיל עם אשה אסורה עליו) מקבל שני סטים של מלקות - אחד ל"לא יקח" ואחת ל"לא יחלל" אשר מובנן כולל גם איסור להפוך אישה לחללה. נגד דבריו של רב יהודה מועלות כמה שאלות. אביי ורבא חלוקים בשאלה אם נותנים מלקות גם אם מקדש אישה בלי לבעול אותה או רק אם גם בעל אותה. באילו מצבים יש יוצאים מן הכלל? מהו הטיעון ההגיוני של רבי יהודה שבתו של גר פסולה לכהונה? רבי יהודה והחולקים עליו כולם דורשים את עמדותיהם מפסוק ביחזקאל מד:כב - שכן כל אחד מבין את הפסוק אחרת. כיצד אמורים להבין את המשך הפסוק הזה? יש ויכוח אם מאמינים לאב אומר שהבן שלו הוא ממזר או אם גם שני ההורים אומרים שהילד הוא ממזר. שתי הדעות חולקים לגבי הכנת הדין "יכיר" - זכותו של האב להצהיר איזה בן הוא הבכור - האם ניתן לומר שזה נכון גם לפסילת הילד או לא?