Show notes
הדף היום מוקדש ע"י חנה פיוטרקובסקי "תודה לרבנית מישל על הלמידה היומיומית במיוחד בשבועות אלו, ואנו מתפללים עבור החיילים, השבויים והפצועים."
למדנו שאין קידושין תופסים בחייבי לאוים מאחות אשה מהפסוק המסכם בעריות שמקיש בין כל המקרים. מקשים על הלימוד הזה - למה לא נלמד מהמקדש אשתו כשהיא נידה שזה אחת מהעריות וקידושין תופסים? עונים שעדיף ללמוד מחומרה מאשר לקולא. אבל רב אחא בר יעקב מציע מקור אחר לאין קידושין תופסים - מיבמה שזה רק איסור לאו ואין קידושין תופסים אם היא מתחתנת עם מישהו אחר. למה לדעתו לא לומדים לשאר חייבי לאוים שאין קידושין תופסים? מניין לנו שבשפחה כנענית ובנכרית אין קידושין תופסים? ומניין שהולד הולך אחר האמא ולא האבא?