Show notes
הדף היום מוקדש לע"נ משה בן דוד, הרב משה פיינשטיין זצ"ל.
לאחר שהציעו שלדברי החכמים עדיין לא ניתן להסיק מהמילה "זקנו" שהדרך היחידה שהמצורע מגלח היא באמצעות תער, הם דוחים הצעה זו משתי סיבות. רבי אליעזר דורש את ההלכה של תגלחת המצורע על ידי תער בלבד מהמילה "ראשו" המוזכרת בפסוק לגבי גילוח המצורע. מה לומדים החכמים מאותה מילה? הם דורשים מכך שציווי גילוח כל שערו דוחה איסור להקיף פאת הראש. מדוע אי אפשר לדרוש זאת מהמילה "זקנו" שדוחה האיסור לגלח פיאות זקנו? למה שניהם נחוצים? מ"ראשו" לומדים שהאיסור להקיף פאת ראשו חל אפילו על מי שמסיר את כל שערות ראשו וגם שמצוות עשה דוחה לא תעשה (גילוח מצורע דוחה איסור הורדת פיאות הראש). מ"זקנו" אנו למדים שהמצורע צריך לגלח בתער. רבי אליעזר לומד שמצוות עשה דוחה לא תעשה מסמיכות ציצית לשעטנז.