הדף היום מוקדש ע"י סיגל, זק וניצן לכבוד יום הולדתה של סבתא אבי פלמהולץ.

לשונו של בית הלל במשנה קשה כשהוא אומר "מי שלא נתקיים דבריו הוא נזיר". האם זה לא אמור להיות ההיפך? רב יהודה מציע לשנות את השפה מי שהתקיימה דבריו". אביי משאיר את לשון המשנה ומציע שבית הלל מתייחסים למקרה שבו החליף את האמירה המקורית והוסיף לה שגם אם ההיפך הוא הנכון, הוא גם יהיה נזיר. המשנה מלמדת אז שאנו הולכים אחר סוף דבריו של האדם. אם האדם שעליו הימרו הסתובב, תנא קמא פוסק שאף אחד מהם לא הופך לנזיר. הגמרא מסיקה מכאן שאם היו מזהים במי מדובר, מי שאמירתו התקיימה הוא נזיר. לפי דעתו של מי זה?